Por los años dedicados a la investigación académica y la apuesta que hicimos al quedarnos en el país.
Es hora de gritar ¡BASTA DE ABUSOS EN EL CONICET!
Frente a la evaluación de las Becas Posdoctorales y el ingreso a la Carrera de Investigador Científico y Tecnológico que no se han basado en los criterios por los cuales se han venido rigiendo en los úlitmos años y la falta de transparencia en los nuevos criterios seleccionados,
CONVOCAMOS A BECARIOS, INVESTIGADORES, PROFESORES, DIRECTORES, Y A LA POBLACION GENERAL A MOVILIZARSE EL JUEVES 22 DE DICIEMBRE A LAS 14 HS frente al CONICET (Rivadavia 1917).
· Hoy en día teniendo un puntaje de 98/100, no basta para ingresar al CONICET. ES ABUSO.
· Teniendo temas catalogados como de “Relevancia para el país”, tampoco. ES ABUSO.
· El que no importen las publicaciones, los estudios de posgrado ni la docencia. ES ABUSO.
· Que a partir de esta semana Investigadores médicos, biólogos, químicos, sociólogos comiencen a preparar sus valijas viéndose forzados a dejar el país para continuar sus investigaciones. ES ABUSO.
· Que quienes evalúan no firman los dictámenes. ES ABUSO.
· Que no seamos considerados trabajadores y estemos sin aportes ni obra social. ES ABUSO
· Que no haya veedores gremiales becarios durante las evaluaciones. ES ABUSO
· Que el directorio elija a dedo nuestro porvenir sin importarle lo años trabajados. ES ABUSO.
· Que las científicas no tengan todos los derechos por maternidad. ES ABUSO
Porque a medida que pasan las horas, las denuncias de arbitrariedad y desidia, junto con la indignación se multiplican por todo el país. Por esto y mucho más:
RECLAMAMOS TRANSPARENCIA EN TODAS LAS INSTANCIAS DE EVALUACION, PUBLICIDAD DE LOS CRITERIOS, VEEDORES EN LAS COMISIONES EVALUADORAS, MÁS BECAS Y PUESTOS DE INGRESO A LA CARRERA, Y LA POSIBILIDAD DE CONTINUAR TRABAJANDO EN ARGENTINA.
¡DEFENDAMOS NUESTROS PUESTOS DE TRABAJO!
Asociación de Trabajadores del Estado (ATE-CONICET)
Jóvenes Científicos Precarizados (JCP)
Asociación Gremial Docente (AGD-UBA)
martes, 20 de diciembre de 2011
URGENTE: situación de Susana Murillo en la UBA
La profesora Susana Murillo, que da clases sobre el pensamiento de M. Foucault en la carrera de Sociología, recibió una carta informándole que no puede continuar con su labor docente a partir de sus 65 años. Está actualmente imposibilitada de solicitar una prórroga en su edad de retiro por no haber podido concursar su cargo en los 22 años que tiene desempeñándose en la Facultad de Ciencias Sociales
Dada su gran trayectoria y el enorme aporte que hace en la formación de los estudiantes de Sociología, se solicita enviar adhesiones a geal@fibertel.com.ar incluyendo nombre y apellido, DNI y condición (estudiante/docente/graduado/a) con el fin de solicitar este martes al Consejo Directivo que sea nombrada Profesora Consulta y que de ese modo pueda seguir al frente de los cursos que dicta.
Dado que el tratamiento del pedido será el 20/12, esta junta de firmas tiene caracter de urgente.
Pueden encontrar adjunta la carta a la que se está adhiriendo.
Favor de reenviar.
¡Gracias!
Dada su gran trayectoria y el enorme aporte que hace en la formación de los estudiantes de Sociología, se solicita enviar adhesiones a geal@fibertel.com.ar incluyendo nombre y apellido, DNI y condición (estudiante/docente/graduado/a) con el fin de solicitar este martes al Consejo Directivo que sea nombrada Profesora Consulta y que de ese modo pueda seguir al frente de los cursos que dicta.
Dado que el tratamiento del pedido será el 20/12, esta junta de firmas tiene caracter de urgente.
Pueden encontrar adjunta la carta a la que se está adhiriendo.
Favor de reenviar.
¡Gracias!
Comunicado: La COP17 sucumbe ante el apartheid climático.
Compartimos el comunicado final emitido desde Durban, por Justicia Climática Ya!
10 de diciembre de 2011
La COP17 sucumbe ante el apartheid climático.
Su antídoto es el Acuerdo de los Pueblos de Cochabamba
Durban, Sudáfrica – Las decisiones resultantes de la COP17 de Naciones Unidas sobre Cambio Climático constituyen un crimen con la humanidad, de acuerdo a la coalición de movimientos y organizaciones de la sociedad civil, Justicia Climática Ahora! (CJN!).
En Sudáfrica, que inspiró al mundo por la lucha liberadora de la mayoría negra del país, las naciones ricas cínicamente han creado un nuevo régimen de apartheid climático.
“Posponer una acción real hasta el 2020 es un crimen de proporciones globales”, dijo Nnimmo Bassey, Presidente de Amigos de la Tierra Internacional. “Un aumento de las temperaturas globales en 4 grados Celsios, permitido con este plan, será una sentencia de muerte para África, los Pequeños Estados Insulares, y los más pobres y vulnerables del mundo. Esta Cumbre ha amplificado el apartheid climático, en el cual el 1% más rico ha decidido el sacrificio del 99% restante.
De acuerdo a Pablo Solón, anterior líder negociador del Estado Plurinacional de Bolivia, “es falso decir que un segundo periodo de compromiso de Kioto haya sido adoptado en Durban. La actual decisión ha sido meramente pospuesta para la siguiente COP, sin compromisos de reducciones de emisiones de los países ricos. Esto significa que el Protocolo de Kioto estará vigente hasta que sea reemplazado por un nuevo acuerdo que será inclusive más débil”.
Los contaminadores del mundo han bloqueado acciones reales y nuevamente han escogido sacar de apuros a los inversores y bancos, expandiendo los ya quebrados mercados de carbono, como ocurre con todas las actividades de los mercados financieros actuales, que principalmente enriquecen a unos pocos.
“Lo que se ve como una inacción, en realidad es una demostración de la falla palpable del actual sistema, que conlleva crisis económicas, sociales y ambientales”, dijo Janet Redman del Institute for Policy Studies de Washington. “Los bancos que causaron la crisis financiera ahora están haciendo bonanza, especulando y lucrando con el futuro del planeta. El sector financiero está buscando una manera de salir de la crisis desarrollando nuevas mercancías para tratar de apuntalar este sistema fallido”
A pesar de hablar de un “mapa de ruta”, ofrecido por la Unión Europea, el fracaso de Durban muestra que éste fue un callejón sin salida. Voceros de Climate Justice Now!llaman a la comunidad internacional a recordar que un programa real para enfrentar el cambio climático, debe basarse en las recomendaciones de los científicos, así como en mandato de los movimientos populares emergido en la Cumbre de los Pueblos sobre Cambio Climático y la Madre Tierra de Bolivia en 2010. El Acuerdo de Cochabamba fue presentado para su discusión en la UNFCCC en pero borrado del texto que se iba a negociar.
INFORMACIÓN ADICIONAL
SOBRE TECNOLOGÍA
"Las discusiones sobre tecnología han sido secuestradas por los países industrializados que hablan de parte de sus corporaciones transnacionales” dijo Silvia Ribeiro del la organización internacional ETG Group.
“La crítica al monopolio de patentes, o la evaluación ambiental, social y cultural de las tecnologías, no está entre los resultados de Durban Sin enfrentar estas preocupaciones fundamentales, los nuevos mecanismos tecnológicos serán meramente un brazo del mercado global para el beneficio de las corporaciones transnacionales que venden tecnologías peligrosas a los países del Sur, como son la nanotecnología, la biología sintética o la geoingeniería.
SOBRE AGRICULTURA
“La única manera de avanzar en materia de agricultura es apoyar las soluciones agro-ecológicas, y mantener a la agricultura fuera del merado de carbono” dijo Alberto Gómez, coordinador de la Via Campesina para Norteamérica, el mas grande movimiento campesino del mundo.
“Los negocios agroindustriales, a través de su modelo social, económico o cultural de producción, es una de las principales causas del cambio climático e incrementa el hambre en el mundo. Por eso rechazamos los Tratados de Libre Comercio, los Acuerdos de Asociación y toda forma de aplicación de derechos de propiedad intelectual sobre la vida; los actuales paquetes tecnológicos (agroquímicos, modificación genética) y aquellos otros que ofrecen falsas soluciones (agrocombustibles, nanotecnología o agricultura climática “inteligente”) solo exacerban la crisis actual”.
SOBRE REDD+ Y PROYECTOS DE CARBONO FORESTAL
“REDD+ amenaza la supervivencia de los pueblos indígenas y de las comunidades que dependen de los bosques. Numerosas y crecientes evidencias muestran que los pueblos indígenas están siendo sujetos a violaciones a sus derechos como resultado de la aplicación de políticas y programas tipo REDD” declaró la Alianza Global de Pueblos Indígenas y Comunidades Locales contra REDD y por la Vida.
En su comunicado, lanzado durante la primera semana de la COP17, declaran que “REDD+ y el Mecanismo de Desarrollo Limpio (MDL) promueven la privatización y mercantilización de los bosques, los árboles y el aire a través del comercio y compensación de carbono de los bosques, suelos, agricultura, y podría incluir hasta los océanos...Denunciamos que los mercados de carbono son una hipocresía que no detendrán el calentamiento global”.
SOBRE EL BANCO MUNDIAL Y EL FONDO CLIMÁTICO GLOBAL
"El Banco Mundial es un villano en la fracasada economía neoliberal”, señaló Teresa Almaguer de la Grassroots Global Justice Alliance de Estados Unidos.
“Necesitamos un fondo climático manejado con una gobernancia participativa, no por un institución antidemocrática que es en gran parte responsable de los trastornos climáticos y de la pobreza en el mundo”. El fondo Climático Mundial se ha convertido en el Fondo Codicioso Climático”, dijo Lidy Nacpil, de Jubileo Sur. “El Fondo ha sido secuestrado por los países ricos, bajos su términos, y establecido para dar mas ganancias al sector privado”.
SOBRE LA ECONOMÍA VERDE
Las políticas climáticas están dando un giro hacia la llamada “economía verde”; peligrosamente reducen sus compromisos éticos y responsabilidades históricas hacia una economía de calculo de eficiencia, de costo-beneficio, comercio y oportunidades de inversión. La mitigación y adaptación no deben ser tratadas como un negocio, ni tienen que estar condicionadas a la intervención del sector privado, ni menos orientados a una lógica de lucro. La vida no se vende !
SOBRE DEUDA CLIMÁTICA
“Los países industrializados del Norte están moralmente y legalmente obligados a reparar la deuda climática”, dijo Janet Redman, Co-directora de SEEN en el Institute for Policy Studies. “Los países desarrollados se hicieron ricos a expensas del planeta y del futuro de los pueblos, explotando carbón, o petróleo baratos. Ellos deben pagar por las pérdidas y daños resultantes, reduciendo drásticamente sus emisiones ahora, y apoyando financieramente a los países del Sur hacia un camino de energías limpias.
Los países desarrollados, asumiendo su responsabilidad histórica, deben honrar su deuda climática en todas sus dimensiones como base de una solución científica, justa y efectiva, lo que no debe ser solo compensación económica, sino justicia reparadora, entendida como una restitución integral a la Madre Tierra y a todos sus seres vivos. Llamamos a los países desarrollados a comprometerse a tomar acciones en este sentido. Solo esto puede, quizás reconstruir la confianza que se ha roto y avanzar por una camino mejor.
SOBRE LAS SOLUCIONES REALES
“La única solución real al cambio climático es dejar el petróleo, el carbón y las arenas bituminosas en subsuelo“, Ivonne Yanez, Acción Ecológica, Ecuador
10 de diciembre de 2011
La COP17 sucumbe ante el apartheid climático.
Su antídoto es el Acuerdo de los Pueblos de Cochabamba
Durban, Sudáfrica – Las decisiones resultantes de la COP17 de Naciones Unidas sobre Cambio Climático constituyen un crimen con la humanidad, de acuerdo a la coalición de movimientos y organizaciones de la sociedad civil, Justicia Climática Ahora! (CJN!).
En Sudáfrica, que inspiró al mundo por la lucha liberadora de la mayoría negra del país, las naciones ricas cínicamente han creado un nuevo régimen de apartheid climático.
“Posponer una acción real hasta el 2020 es un crimen de proporciones globales”, dijo Nnimmo Bassey, Presidente de Amigos de la Tierra Internacional. “Un aumento de las temperaturas globales en 4 grados Celsios, permitido con este plan, será una sentencia de muerte para África, los Pequeños Estados Insulares, y los más pobres y vulnerables del mundo. Esta Cumbre ha amplificado el apartheid climático, en el cual el 1% más rico ha decidido el sacrificio del 99% restante.
De acuerdo a Pablo Solón, anterior líder negociador del Estado Plurinacional de Bolivia, “es falso decir que un segundo periodo de compromiso de Kioto haya sido adoptado en Durban. La actual decisión ha sido meramente pospuesta para la siguiente COP, sin compromisos de reducciones de emisiones de los países ricos. Esto significa que el Protocolo de Kioto estará vigente hasta que sea reemplazado por un nuevo acuerdo que será inclusive más débil”.
Los contaminadores del mundo han bloqueado acciones reales y nuevamente han escogido sacar de apuros a los inversores y bancos, expandiendo los ya quebrados mercados de carbono, como ocurre con todas las actividades de los mercados financieros actuales, que principalmente enriquecen a unos pocos.
“Lo que se ve como una inacción, en realidad es una demostración de la falla palpable del actual sistema, que conlleva crisis económicas, sociales y ambientales”, dijo Janet Redman del Institute for Policy Studies de Washington. “Los bancos que causaron la crisis financiera ahora están haciendo bonanza, especulando y lucrando con el futuro del planeta. El sector financiero está buscando una manera de salir de la crisis desarrollando nuevas mercancías para tratar de apuntalar este sistema fallido”
A pesar de hablar de un “mapa de ruta”, ofrecido por la Unión Europea, el fracaso de Durban muestra que éste fue un callejón sin salida. Voceros de Climate Justice Now!llaman a la comunidad internacional a recordar que un programa real para enfrentar el cambio climático, debe basarse en las recomendaciones de los científicos, así como en mandato de los movimientos populares emergido en la Cumbre de los Pueblos sobre Cambio Climático y la Madre Tierra de Bolivia en 2010. El Acuerdo de Cochabamba fue presentado para su discusión en la UNFCCC en pero borrado del texto que se iba a negociar.
INFORMACIÓN ADICIONAL
SOBRE TECNOLOGÍA
"Las discusiones sobre tecnología han sido secuestradas por los países industrializados que hablan de parte de sus corporaciones transnacionales” dijo Silvia Ribeiro del la organización internacional ETG Group.
“La crítica al monopolio de patentes, o la evaluación ambiental, social y cultural de las tecnologías, no está entre los resultados de Durban Sin enfrentar estas preocupaciones fundamentales, los nuevos mecanismos tecnológicos serán meramente un brazo del mercado global para el beneficio de las corporaciones transnacionales que venden tecnologías peligrosas a los países del Sur, como son la nanotecnología, la biología sintética o la geoingeniería.
SOBRE AGRICULTURA
“La única manera de avanzar en materia de agricultura es apoyar las soluciones agro-ecológicas, y mantener a la agricultura fuera del merado de carbono” dijo Alberto Gómez, coordinador de la Via Campesina para Norteamérica, el mas grande movimiento campesino del mundo.
“Los negocios agroindustriales, a través de su modelo social, económico o cultural de producción, es una de las principales causas del cambio climático e incrementa el hambre en el mundo. Por eso rechazamos los Tratados de Libre Comercio, los Acuerdos de Asociación y toda forma de aplicación de derechos de propiedad intelectual sobre la vida; los actuales paquetes tecnológicos (agroquímicos, modificación genética) y aquellos otros que ofrecen falsas soluciones (agrocombustibles, nanotecnología o agricultura climática “inteligente”) solo exacerban la crisis actual”.
SOBRE REDD+ Y PROYECTOS DE CARBONO FORESTAL
“REDD+ amenaza la supervivencia de los pueblos indígenas y de las comunidades que dependen de los bosques. Numerosas y crecientes evidencias muestran que los pueblos indígenas están siendo sujetos a violaciones a sus derechos como resultado de la aplicación de políticas y programas tipo REDD” declaró la Alianza Global de Pueblos Indígenas y Comunidades Locales contra REDD y por la Vida.
En su comunicado, lanzado durante la primera semana de la COP17, declaran que “REDD+ y el Mecanismo de Desarrollo Limpio (MDL) promueven la privatización y mercantilización de los bosques, los árboles y el aire a través del comercio y compensación de carbono de los bosques, suelos, agricultura, y podría incluir hasta los océanos...Denunciamos que los mercados de carbono son una hipocresía que no detendrán el calentamiento global”.
SOBRE EL BANCO MUNDIAL Y EL FONDO CLIMÁTICO GLOBAL
"El Banco Mundial es un villano en la fracasada economía neoliberal”, señaló Teresa Almaguer de la Grassroots Global Justice Alliance de Estados Unidos.
“Necesitamos un fondo climático manejado con una gobernancia participativa, no por un institución antidemocrática que es en gran parte responsable de los trastornos climáticos y de la pobreza en el mundo”. El fondo Climático Mundial se ha convertido en el Fondo Codicioso Climático”, dijo Lidy Nacpil, de Jubileo Sur. “El Fondo ha sido secuestrado por los países ricos, bajos su términos, y establecido para dar mas ganancias al sector privado”.
SOBRE LA ECONOMÍA VERDE
Las políticas climáticas están dando un giro hacia la llamada “economía verde”; peligrosamente reducen sus compromisos éticos y responsabilidades históricas hacia una economía de calculo de eficiencia, de costo-beneficio, comercio y oportunidades de inversión. La mitigación y adaptación no deben ser tratadas como un negocio, ni tienen que estar condicionadas a la intervención del sector privado, ni menos orientados a una lógica de lucro. La vida no se vende !
SOBRE DEUDA CLIMÁTICA
“Los países industrializados del Norte están moralmente y legalmente obligados a reparar la deuda climática”, dijo Janet Redman, Co-directora de SEEN en el Institute for Policy Studies. “Los países desarrollados se hicieron ricos a expensas del planeta y del futuro de los pueblos, explotando carbón, o petróleo baratos. Ellos deben pagar por las pérdidas y daños resultantes, reduciendo drásticamente sus emisiones ahora, y apoyando financieramente a los países del Sur hacia un camino de energías limpias.
Los países desarrollados, asumiendo su responsabilidad histórica, deben honrar su deuda climática en todas sus dimensiones como base de una solución científica, justa y efectiva, lo que no debe ser solo compensación económica, sino justicia reparadora, entendida como una restitución integral a la Madre Tierra y a todos sus seres vivos. Llamamos a los países desarrollados a comprometerse a tomar acciones en este sentido. Solo esto puede, quizás reconstruir la confianza que se ha roto y avanzar por una camino mejor.
SOBRE LAS SOLUCIONES REALES
“La única solución real al cambio climático es dejar el petróleo, el carbón y las arenas bituminosas en subsuelo“, Ivonne Yanez, Acción Ecológica, Ecuador
Convocatoria a publicar: Revista Desafíos
CENTRO DE ESTUDIOS POLITICOS E INTERNACIONALES [CEPI] Cerrar
UNIVERSIDAD DEL ROSARIO
CONVOCATORIA
REVISTA DESAFÍOS
[ISSN 0124-4035]
[ISSNe 2145-5112]
Primer Semestre 2012
Indexada en:
-IBN- Publindex Categoría B, Colciencias. Colombia
IBSS del London School of Economics and Political Science, Proquest. Reino Unido
CLASE, UNAM. México
EBSCO. México
Nuestra publicación académica semestral convoca nuevamente a todos los investigadores en Ciencia Política y Relaciones Internacionales, a postular sus artículos para nuestros próximos números, actualmente en construcción.
El compromiso constante de la Revista Desafíos ha sido el de responder a las necesidades de nuestro mundo cambiante con análisis rigurosos, a través de artículos originales de autores nacionales e internacionales.
En esta oportunidad, la Revista Desafíos recibe artículos para:
1. Dossier Temático: Desmovilización de grupos paramilitares en Colombia y en el mundo.
2. Sección General: Artículos de investigación, reflexión o revisión en Ciencia Política, Relaciones Internacionales y Estudios Urbanos.
Invitamos a los investigadores interesados a someter sus artículos (Investigación científica, reflexión y revisión) y reseñas bibliográficas.
Se recibirán artículos y reseñas hasta el 25 de Febrero de 2012. Se deben enviar a:
revistadesafios.urosario@gmail.com, con copia a: suarezecamilo@gmail.com
--
-- The peer-reviewed Journal DESAFIOS, a publication of the Department of Political Science, Government and International Relations, indexed at the national and international databases Publindex, IBSS, Ebsco and Clase, welcomes all the theoretical and/or empirical articles relating to political, international and urban studies.
Authors are encouraged to visit the DESAFIOS homepage http://www.urosario.edu.co/revistadesafios/and follow the submission procedure.
Our Journal is particularly interested in receiving articles on:
1. Special issue on Demobilization of paramilitaries groups in Colombia and in the World
2. All scientific articles and book reviews on political science, international relations and urban topics.
Articles will be received until February 25th 2012. Articles must be sent to:
revistadesafios.urosario@gmail.com, with copy to: suarezecamilo@gmail.com
--
La Revue DESAFIOS, une publication scientifique à comité de lecture des Facultés de Science Politique, Gouvernement et Relations Internationales indexée dans les bases de données nationales et internationales Publindex, IBSS, Ebsco et Clase, lance cet appel à contribution afin de recevoir tout article original dans les domaines de la science politiques, les relations internationales et les études urbaines.
Les auteurs intéressés sont invités à visiter notre page internet http://www.urosario.edu.co/revistadesafios/ afin de mieux connaitre notre revue et nos processus de soumission et d’évaluation.
Notre revue est particulièrement intéressée à recevoir des articles de recherche, de réflexion et de révision bibliographique sur :
1. Dossier thématique sur la démobilisation de groupes paramilitaires en Colombie et dans le monde
2. Thèmes généraux en science politique, relations internationales et études urbaines
La date limite de réception des articles est fixée au 25 février 2012. Les articles doivent être envoyés á l’adresse électronique suivante :
revistadesafios.urosario@gmail.com, with copy to: suarezecamilo@gmail.com
--
Camilo Suárez Espinosa
Coordinador Editorial
Revista Desafìos
Facultades de Ciencia Política y Gobierno y de Relaciones Internacionales
Universidad del Rosario
Cra 6 A No. 14-13
Edificio Santa Fe
Segundo Piso, Oficina 217
Bogotá, Colombia
Teléfono: (57)+1+341 4006. Ext. 276
revistadesafios.urosario@gmail.com
UNIVERSIDAD DEL ROSARIO
CONVOCATORIA
REVISTA DESAFÍOS
[ISSN 0124-4035]
[ISSNe 2145-5112]
Primer Semestre 2012
Indexada en:
-IBN- Publindex Categoría B, Colciencias. Colombia
IBSS del London School of Economics and Political Science, Proquest. Reino Unido
CLASE, UNAM. México
EBSCO. México
Nuestra publicación académica semestral convoca nuevamente a todos los investigadores en Ciencia Política y Relaciones Internacionales, a postular sus artículos para nuestros próximos números, actualmente en construcción.
El compromiso constante de la Revista Desafíos ha sido el de responder a las necesidades de nuestro mundo cambiante con análisis rigurosos, a través de artículos originales de autores nacionales e internacionales.
En esta oportunidad, la Revista Desafíos recibe artículos para:
1. Dossier Temático: Desmovilización de grupos paramilitares en Colombia y en el mundo.
2. Sección General: Artículos de investigación, reflexión o revisión en Ciencia Política, Relaciones Internacionales y Estudios Urbanos.
Invitamos a los investigadores interesados a someter sus artículos (Investigación científica, reflexión y revisión) y reseñas bibliográficas.
Se recibirán artículos y reseñas hasta el 25 de Febrero de 2012. Se deben enviar a:
revistadesafios.urosario@gmail.com, con copia a: suarezecamilo@gmail.com
--
-- The peer-reviewed Journal DESAFIOS, a publication of the Department of Political Science, Government and International Relations, indexed at the national and international databases Publindex, IBSS, Ebsco and Clase, welcomes all the theoretical and/or empirical articles relating to political, international and urban studies.
Authors are encouraged to visit the DESAFIOS homepage http://www.urosario.edu.co/revistadesafios/and follow the submission procedure.
Our Journal is particularly interested in receiving articles on:
1. Special issue on Demobilization of paramilitaries groups in Colombia and in the World
2. All scientific articles and book reviews on political science, international relations and urban topics.
Articles will be received until February 25th 2012. Articles must be sent to:
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La Revue DESAFIOS, une publication scientifique à comité de lecture des Facultés de Science Politique, Gouvernement et Relations Internationales indexée dans les bases de données nationales et internationales Publindex, IBSS, Ebsco et Clase, lance cet appel à contribution afin de recevoir tout article original dans les domaines de la science politiques, les relations internationales et les études urbaines.
Les auteurs intéressés sont invités à visiter notre page internet http://www.urosario.edu.co/revistadesafios/ afin de mieux connaitre notre revue et nos processus de soumission et d’évaluation.
Notre revue est particulièrement intéressée à recevoir des articles de recherche, de réflexion et de révision bibliographique sur :
1. Dossier thématique sur la démobilisation de groupes paramilitaires en Colombie et dans le monde
2. Thèmes généraux en science politique, relations internationales et études urbaines
La date limite de réception des articles est fixée au 25 février 2012. Les articles doivent être envoyés á l’adresse électronique suivante :
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Camilo Suárez Espinosa
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martes, 29 de noviembre de 2011
Repudio al asesinato de Cristian Ferreyra.. Ni un muerto mas en manos el agronegocio!
El día miércoles 16 de noviembre, la comunidad de San Antonio comunicó que el luchador Cristian Ferreyra, de 25 años, fue asesinado, y otro compañero fue herido de gravedad a manos de matones armados contratados por el empresario Ciccioli. Tanto Cristian Ferreyra como el compañero herido son integrantes del Movimiento Campesino de Santiago del Estero (MOCASE/ VIA CAMPESINA) que vienen resistiendo a los intentos de desalojos que tanto empresarios como poderes políticos locales y provinciales llevan adelante desde hace décadas.
Este hecho se enmarca en una serie de ataques sistemáticos que vienen sufriendo las poblaciones campesinas e indigenas, no sólo a través de amedrentaciones y actos de violencia, sino también a partir de detenciones arbitrarias, atentados a personas, etc.
Por todo ello, este acto de violencia ilimitada no puede pensarse como algo aislado. El mismo es parte de una estrategia que se repite cotidianamente, en el intento por promover, sostener y consolidar el modelo de agronegocios que sustenta la producción para la agroexportación, la expoliación de nuestros recursos naturales y la eliminación de todo aquello que no sirva a los fines de la obtención de ganancias. Así lo muestran, el asesinato de Javier Chocobar, líder Indígena de Tucumán; los cuatro muertos en el desalojo y represión sufridos en el reclamo por viviendas en Libertador General San Martín, Jujuy, por parte de la Policía provincial, en julio pasado; o el desalojo violento de la ruta 86 de la comunidad Toba Qom La Primavera, en Formosa, del que en estos días se cumple exactamente un año de impunidad, así como los innumerables acosos y despojos que sufren las poblaciones campesinas e indígenas de nuestro país.
Es por esto que docentes, científicos, académicos, intelectuales, artistas repudiamos el avance de la frontera agrícola sobre poblaciones campesinas e indígenas, destruyendo la biodiversidad de nuestros bosques y montes, expulsando y contaminando a las comunidades y poblaciones que buscan construir relaciones de reciprocidad con la naturaleza, y que se plantean relaciones de cooperación y fraternidad.
Asimismo, denunciamos la impunidad del poder económico que utiliza matones, sicarios y grupos paramilitares a los fines de amedrentar y asesinar a todos aquellos que luchan por un mundo diferente. Empresas que contaminan y enferman a través de las aspersiones aéreas a los pobladores de las áreas rurales y que utilizan mecanismos legales fraudulentos para expropiar las tierras ancestrales de aquellos que las han producido por generaciones...
Finalmente, rechazamos la connivencia del poder político, que de manera cómplice pone a disposición de los empresarios el andamiaje legal y represivo del Estado.
Para enviar adhesiones: firmasMNCI@gmail.com
Este hecho se enmarca en una serie de ataques sistemáticos que vienen sufriendo las poblaciones campesinas e indigenas, no sólo a través de amedrentaciones y actos de violencia, sino también a partir de detenciones arbitrarias, atentados a personas, etc.
Por todo ello, este acto de violencia ilimitada no puede pensarse como algo aislado. El mismo es parte de una estrategia que se repite cotidianamente, en el intento por promover, sostener y consolidar el modelo de agronegocios que sustenta la producción para la agroexportación, la expoliación de nuestros recursos naturales y la eliminación de todo aquello que no sirva a los fines de la obtención de ganancias. Así lo muestran, el asesinato de Javier Chocobar, líder Indígena de Tucumán; los cuatro muertos en el desalojo y represión sufridos en el reclamo por viviendas en Libertador General San Martín, Jujuy, por parte de la Policía provincial, en julio pasado; o el desalojo violento de la ruta 86 de la comunidad Toba Qom La Primavera, en Formosa, del que en estos días se cumple exactamente un año de impunidad, así como los innumerables acosos y despojos que sufren las poblaciones campesinas e indígenas de nuestro país.
Es por esto que docentes, científicos, académicos, intelectuales, artistas repudiamos el avance de la frontera agrícola sobre poblaciones campesinas e indígenas, destruyendo la biodiversidad de nuestros bosques y montes, expulsando y contaminando a las comunidades y poblaciones que buscan construir relaciones de reciprocidad con la naturaleza, y que se plantean relaciones de cooperación y fraternidad.
Asimismo, denunciamos la impunidad del poder económico que utiliza matones, sicarios y grupos paramilitares a los fines de amedrentar y asesinar a todos aquellos que luchan por un mundo diferente. Empresas que contaminan y enferman a través de las aspersiones aéreas a los pobladores de las áreas rurales y que utilizan mecanismos legales fraudulentos para expropiar las tierras ancestrales de aquellos que las han producido por generaciones...
Finalmente, rechazamos la connivencia del poder político, que de manera cómplice pone a disposición de los empresarios el andamiaje legal y represivo del Estado.
Para enviar adhesiones: firmasMNCI@gmail.com
Debate - El G20, símbolo del fracaso de un sistema
8 de noviembre de 2011 | Eric Toussaint
El G20, símbolo del fracaso de un sistema
Decididamente es urgente optar por otra arquitectura internacional y democrática. También conviene que las opciones sean anticapitalistas: rechazar la dictadura de los acreedores, expropiar los bancos sin indemnizaciones y ponerlos bajo control ciudadano, rechazar el pago de una deuda ilegítima, redistribuir, de forma radical, la riqueza.
http://www.isepci.org.ar/images/noticias/2011-11-08-el-g20-simbolo-del-fracaso-de-un-sistema-43_big.jpg
El G20 no tiene más legitimidad que su progenitor el G7 (Estados Unidos, Canadá, Alemania, Reino Unido, Francia, Italia y Japón). Estos países lo crearon hace tres años cuando comenzaban a estar minados por la crisis económica más importante desde los años treinta del siglo pasado. El G20 fue un fracaso desde el comienzo hasta el fin de su reunión del 3 y 4 de noviembre de 2011, en Cannes (Francia). La crisis de la Unión Europea y de la zona euro es evidente y está en el centro de todas las preocupaciones. La pirueta de Georges Papandreu anunciando, tres días antes de la cumbre, la convocatoria de un referéndum en Grecia para enero de 2012, cuestionó el último andamiaje que trataba de evitar una quiebra en cadena de los grandes bancos privados europeos y su efecto bumerán sobre las instituciones financieras norteamericanas. |1|
Y este anuncio convulsionó una agenda del G20 minuciosamente preparada desde hacía meses. De manera patética, todos los jefes de Estado y de gobierno y los dirigentes empresariales se volvieron, de repente, dependientes de la capacidad del tándem Sarkozy – Merkel de lograr que las autoridades griegas declararan, antes del fin de la cumbre, que el referéndum no se celebraría. Si la perspectiva de un referéndum se hubiera confirmado y si éste consistía en pedir al pueblo griego su conformidad para la aplicación de los acuerdos de la cumbre europea del 26 y 27 de octubre de 2011, se hubiera producido un desastre bancario y financiero. ¿Por qué hubiera pasado eso? Porque todo indicaba que el plan iba a ser rechazado ya que, según un sondeo realizado después del 27 de octubre, sólo el 12 % de los griegos aprobaba dicho acuerdo. La perspectiva de este rechazo habría provocado durante el mes de noviembre un descalabro del valor de los títulos griegos, lo que hubiera obligado a los más grandes bancos franceses y de otros países europeos a aplicar una quita de entre el 80 y 90 % a sus activos griegos. Los accionistas habrían aumentado la venta de acciones de esos bancos provocando un marasmo en la bolsa. Se habrían desencadenado ataques especulativos contra los títulos italianos y españoles, a los que la zona euro habría sido incapaz de enfrentarse, ya que el Fondo Europeo de Estabilidad Financiera (FEEF) no tiene los medios necesarios. Los bancos franceses, alemanes y de otros acreedores de Italia y España no hubieran resistido.
Es evidente que Georges Papandreu, bajo la presión de las nuevas y durísimas reacciones populares ocurridas durante la fiesta nacional del 28 de octubre y frente a las críticas dentro de su propio partido, intentó ganar tiempo torpemente, y asegurarse un voto de confianza en el parlamento. Ese cambio, de alguien que desde hace 18 meses se burla de las reglas más elementales de la democracia y reniega de sus compromisos electorales, no era motivado por la voluntad de dar la palabra al pueblo La verdad es que cuando, el 1 de noviembre, se conoció su promesa de referéndum, ésta fue ampliamente rechazada por la población así como por los partidos y organizaciones sociales de izquierda. Por supuesto, por razones totalmente opuestas, los dirigentes europeos se opusieron en forma unánime a cualquier consulta popular que concerniera al nuevo plan de austeridad impuesto a Grecia en el marco del acuerdo europeo de octubre de 2011.
La crisis de la Unión Europea fue bien visible durante la cumbre y los dirigentes de las instituciones europeas no tuvieron los papeles principales. J. M. Barroso y H. Van Rompuy, respectivamente presidente de la Comisión Europea y del Consejo Europeo, fueron simples figurantes mientras que Sarkozy y Merkel lideraron, del inicio al fin, todas las transacciones importantes.
Aunque la vuelta atrás de Georges Papandreu y la perspectiva de un gobierno de unidad nacional que se comprometa a aplicar las medidas de austeridad, que la mayoría del pueblo griego rechaza, salvan la cara del plan de ayuda a Atenas —mejor dicho del plan de rescate del euro y de los grandes bancos privados—, tal es el descontento en Grecia que nada está definitivamente cerrado.
Desde ahora en adelante, Italia será el próximo eslabón más débil de la zona euro con una deuda soberana seis veces más importante que la de Grecia. El G20 constituye un fracaso terrible para el gobierno italiano. Silvio Berlusconi tuvo que aceptar que su país sea sometido a un examen permanente por parte del FMI. Al salir de la cumbre, Christine Lagarde, directora general del FMI, declaró respecto al jefe de gobierno italiano: «Lo someteremos al test de la realidad» y agregó a propósito de Italia «Enviaré cada tres meses un equipo compuesto seguramente de 5 o 6 especialistas.» |2| Que un país miembro fundador del G7 sea sometido a un tratamiento tan humillante muestra la profundidad del fracaso de la zona euro y de la Unión Europea. No olvidemos que Mario Draghi, el nuevo presidente del Banco Central Europeo, era hasta hace un mes el director del Banco Central italiano, después de haber sido ministro del gobierno Berlusconi. El BCE, que está en plena crisis, no tiene por lo tanto la presidencia sólida que necesita para hacer frente a esta situación. El anuncio realizado por Mario Draghi, ex miembro de Goldman Sachs, de la reducción del 0,25 % en el tipo director del BCE constituye una nueva concesión a los banqueros con déficit de financiación a buen precio.
Otro fracaso para la UE y la eurozona: al Fondo Europeo de Estabilidad Financiera todavía no le adjudicaron las nuevas competencias y el aumento de medios previstos en la cumbre europea del 21 de julio de 2011. Los BRIC (Brasil, Rusia, India y China) finalmente dijeron que no aportarían fondos al FESF.
Por otro lado, parece que el FMI no va tan bien como su directora quisiera hacernos creer: los 500.000 millones de……. prometidos al FMI por la cumbre del G20 de 2009, reunida en Londres, no se han visto confirmados. Y esto es consecuencia del rechazo de los países del G7 a aceptar una exigencia de los BRIC. Éstos deseaban que su ayuda al FMI, a la UE y a Estados Unidos se viera recompensada por un aumento de su peso en las instituciones internacionales (FMI, Banco Mundial, etc.) Pedían un nuevo reparto de los derechos de voto y también puestos de responsabilidad para lograr influir en estas instituciones. Salieron perdiendo las dos partes: el G7 no consiguió convencer a los países emergentes a aflojar su bolsa y a su vez éstos no obtuvieron un peso estructural en esas instituciones conforme a su importancia económica y política.
A pesar de que se enfrentan a una profundización de la crisis económica y a unas sombrías perspectivas para 2012, los gobiernos de los países más industrializados rechazan tomar unas medidas elementales para restituir el orden en el sector financiero privado y relanzar la economía: separación entre bancos de depósitos y bancos de negocios, prohibición de algunas actividades especulativas, impuesto sobre las transacciones financieras, límite en los sueldos de los administradores de sociedades y una limitación muy estricta de los bonos, represalias contra los paraísos fiscales, aumento de los gastos públicos para relanzar el empleo, protección del poder adquisitivo de los asalariados y de los receptores de subsidios sociales… De todas estas medidas que en un momento u otro de la crisis fueron propuestas por responsables políticos como Nicolás Sarkozy, el anfitrión de esta cumbre del G20, ninguna fue puesta en práctica. Sin embargo, estas medidas constituyen la mínima expresión de un programa del tipo del que adoptó el presidente estadounidense Franklin D. Roosevelt en su país, para afrontar la gran depresión.
Barack Obama y todos los dirigentes europeos optaron por otra vía: el apoyo estructural masivo a los bancos y a otras instituciones financieras para tratar de evitar las quiebras en cadena conjuntamente con un refuerzo de las políticas neoliberales (reducción de los gastos públicos y del poder adquisitivo de la mayoría de las familias, refuerzo de las políticas de precarización del trabajo asalariado, una nueva ola de privatizaciones, aumento de los impuestos indirectos, etc.). Los resultados de esta elección no levantan ninguna duda: una degradación del nivel de vida de la mayoría de la población de los países afectados, un continuo aumento de las desigualdades, la posibilidad de nuevas quiebras bancarias ya que no se impuso ningún límite serio a las políticas especulativas, un crecimiento escaso salpicado de recesiones durante diez, incluso quince años, el mantenimiento de un endeudamiento estructural de los poderes públicos como consecuencia de la insuficiencia de los ingresos fiscales, la continuación de la crisis en la zona euro,…
El abismo que separa la real politik y el discurso lleno de fanfarronadas respecto a los abusos de los mercados es patente cuando se lee el siguiente trozo de la declaración final: «No toleraremos una vuelta a los comportamientos observados antes de la crisis en el sector financiero, y controlaremos estrechamente la puesta en marcha de nuestros compromisos respecto a los bancos, a los mercados OTC de derivados y a las prácticas remunerativas».
Especialmente mortífera en los países del Sur y en particular en África, la crisis alimentaria provocada principalmente por la especulación sobre los productos agrícolas figuraba también en la agenda del G20 y su examen no dio pie a ninguna medida. La declaración se contenta con afirmar que es necesario: «atenuar los efectos de la volatilidad de los precios».
Luego de esta cumbre del G20, los indignados de Europa y de Wall Street ven sus convicciones reforzadas. Los que pretenden conducir al planeta son incapaces de encontrar unas soluciones correctas y han utilizado toda su influencia para impedir que un pueblo pueda pronunciarse sobre las recetas neoliberales que le imponen. La lección no será olvidada. Decididamente es urgente optar por otra arquitectura internacional y democrática. También conviene que las opciones sean anticapitalistas: rechazar la dictadura de los acreedores, expropiar los bancos sin indemnizaciones y ponerlos bajo control ciudadano, rechazar el pago de una deuda ilegítima, redistribuir, de forma radical, la riqueza.
Notas
|1| Véase Éric Toussaint: "El eslabón más débil en Europa son los bancos"
|2| Entrevista a Christine Lagarde publicada en Le Monde del 6-7 de noviembre de 2011, p.12
Traducción: Griselda Piñero
Más información en www.isepci.org.ar
El G20, símbolo del fracaso de un sistema
Decididamente es urgente optar por otra arquitectura internacional y democrática. También conviene que las opciones sean anticapitalistas: rechazar la dictadura de los acreedores, expropiar los bancos sin indemnizaciones y ponerlos bajo control ciudadano, rechazar el pago de una deuda ilegítima, redistribuir, de forma radical, la riqueza.
http://www.isepci.org.ar/images/noticias/2011-11-08-el-g20-simbolo-del-fracaso-de-un-sistema-43_big.jpg
El G20 no tiene más legitimidad que su progenitor el G7 (Estados Unidos, Canadá, Alemania, Reino Unido, Francia, Italia y Japón). Estos países lo crearon hace tres años cuando comenzaban a estar minados por la crisis económica más importante desde los años treinta del siglo pasado. El G20 fue un fracaso desde el comienzo hasta el fin de su reunión del 3 y 4 de noviembre de 2011, en Cannes (Francia). La crisis de la Unión Europea y de la zona euro es evidente y está en el centro de todas las preocupaciones. La pirueta de Georges Papandreu anunciando, tres días antes de la cumbre, la convocatoria de un referéndum en Grecia para enero de 2012, cuestionó el último andamiaje que trataba de evitar una quiebra en cadena de los grandes bancos privados europeos y su efecto bumerán sobre las instituciones financieras norteamericanas. |1|
Y este anuncio convulsionó una agenda del G20 minuciosamente preparada desde hacía meses. De manera patética, todos los jefes de Estado y de gobierno y los dirigentes empresariales se volvieron, de repente, dependientes de la capacidad del tándem Sarkozy – Merkel de lograr que las autoridades griegas declararan, antes del fin de la cumbre, que el referéndum no se celebraría. Si la perspectiva de un referéndum se hubiera confirmado y si éste consistía en pedir al pueblo griego su conformidad para la aplicación de los acuerdos de la cumbre europea del 26 y 27 de octubre de 2011, se hubiera producido un desastre bancario y financiero. ¿Por qué hubiera pasado eso? Porque todo indicaba que el plan iba a ser rechazado ya que, según un sondeo realizado después del 27 de octubre, sólo el 12 % de los griegos aprobaba dicho acuerdo. La perspectiva de este rechazo habría provocado durante el mes de noviembre un descalabro del valor de los títulos griegos, lo que hubiera obligado a los más grandes bancos franceses y de otros países europeos a aplicar una quita de entre el 80 y 90 % a sus activos griegos. Los accionistas habrían aumentado la venta de acciones de esos bancos provocando un marasmo en la bolsa. Se habrían desencadenado ataques especulativos contra los títulos italianos y españoles, a los que la zona euro habría sido incapaz de enfrentarse, ya que el Fondo Europeo de Estabilidad Financiera (FEEF) no tiene los medios necesarios. Los bancos franceses, alemanes y de otros acreedores de Italia y España no hubieran resistido.
Es evidente que Georges Papandreu, bajo la presión de las nuevas y durísimas reacciones populares ocurridas durante la fiesta nacional del 28 de octubre y frente a las críticas dentro de su propio partido, intentó ganar tiempo torpemente, y asegurarse un voto de confianza en el parlamento. Ese cambio, de alguien que desde hace 18 meses se burla de las reglas más elementales de la democracia y reniega de sus compromisos electorales, no era motivado por la voluntad de dar la palabra al pueblo La verdad es que cuando, el 1 de noviembre, se conoció su promesa de referéndum, ésta fue ampliamente rechazada por la población así como por los partidos y organizaciones sociales de izquierda. Por supuesto, por razones totalmente opuestas, los dirigentes europeos se opusieron en forma unánime a cualquier consulta popular que concerniera al nuevo plan de austeridad impuesto a Grecia en el marco del acuerdo europeo de octubre de 2011.
La crisis de la Unión Europea fue bien visible durante la cumbre y los dirigentes de las instituciones europeas no tuvieron los papeles principales. J. M. Barroso y H. Van Rompuy, respectivamente presidente de la Comisión Europea y del Consejo Europeo, fueron simples figurantes mientras que Sarkozy y Merkel lideraron, del inicio al fin, todas las transacciones importantes.
Aunque la vuelta atrás de Georges Papandreu y la perspectiva de un gobierno de unidad nacional que se comprometa a aplicar las medidas de austeridad, que la mayoría del pueblo griego rechaza, salvan la cara del plan de ayuda a Atenas —mejor dicho del plan de rescate del euro y de los grandes bancos privados—, tal es el descontento en Grecia que nada está definitivamente cerrado.
Desde ahora en adelante, Italia será el próximo eslabón más débil de la zona euro con una deuda soberana seis veces más importante que la de Grecia. El G20 constituye un fracaso terrible para el gobierno italiano. Silvio Berlusconi tuvo que aceptar que su país sea sometido a un examen permanente por parte del FMI. Al salir de la cumbre, Christine Lagarde, directora general del FMI, declaró respecto al jefe de gobierno italiano: «Lo someteremos al test de la realidad» y agregó a propósito de Italia «Enviaré cada tres meses un equipo compuesto seguramente de 5 o 6 especialistas.» |2| Que un país miembro fundador del G7 sea sometido a un tratamiento tan humillante muestra la profundidad del fracaso de la zona euro y de la Unión Europea. No olvidemos que Mario Draghi, el nuevo presidente del Banco Central Europeo, era hasta hace un mes el director del Banco Central italiano, después de haber sido ministro del gobierno Berlusconi. El BCE, que está en plena crisis, no tiene por lo tanto la presidencia sólida que necesita para hacer frente a esta situación. El anuncio realizado por Mario Draghi, ex miembro de Goldman Sachs, de la reducción del 0,25 % en el tipo director del BCE constituye una nueva concesión a los banqueros con déficit de financiación a buen precio.
Otro fracaso para la UE y la eurozona: al Fondo Europeo de Estabilidad Financiera todavía no le adjudicaron las nuevas competencias y el aumento de medios previstos en la cumbre europea del 21 de julio de 2011. Los BRIC (Brasil, Rusia, India y China) finalmente dijeron que no aportarían fondos al FESF.
Por otro lado, parece que el FMI no va tan bien como su directora quisiera hacernos creer: los 500.000 millones de……. prometidos al FMI por la cumbre del G20 de 2009, reunida en Londres, no se han visto confirmados. Y esto es consecuencia del rechazo de los países del G7 a aceptar una exigencia de los BRIC. Éstos deseaban que su ayuda al FMI, a la UE y a Estados Unidos se viera recompensada por un aumento de su peso en las instituciones internacionales (FMI, Banco Mundial, etc.) Pedían un nuevo reparto de los derechos de voto y también puestos de responsabilidad para lograr influir en estas instituciones. Salieron perdiendo las dos partes: el G7 no consiguió convencer a los países emergentes a aflojar su bolsa y a su vez éstos no obtuvieron un peso estructural en esas instituciones conforme a su importancia económica y política.
A pesar de que se enfrentan a una profundización de la crisis económica y a unas sombrías perspectivas para 2012, los gobiernos de los países más industrializados rechazan tomar unas medidas elementales para restituir el orden en el sector financiero privado y relanzar la economía: separación entre bancos de depósitos y bancos de negocios, prohibición de algunas actividades especulativas, impuesto sobre las transacciones financieras, límite en los sueldos de los administradores de sociedades y una limitación muy estricta de los bonos, represalias contra los paraísos fiscales, aumento de los gastos públicos para relanzar el empleo, protección del poder adquisitivo de los asalariados y de los receptores de subsidios sociales… De todas estas medidas que en un momento u otro de la crisis fueron propuestas por responsables políticos como Nicolás Sarkozy, el anfitrión de esta cumbre del G20, ninguna fue puesta en práctica. Sin embargo, estas medidas constituyen la mínima expresión de un programa del tipo del que adoptó el presidente estadounidense Franklin D. Roosevelt en su país, para afrontar la gran depresión.
Barack Obama y todos los dirigentes europeos optaron por otra vía: el apoyo estructural masivo a los bancos y a otras instituciones financieras para tratar de evitar las quiebras en cadena conjuntamente con un refuerzo de las políticas neoliberales (reducción de los gastos públicos y del poder adquisitivo de la mayoría de las familias, refuerzo de las políticas de precarización del trabajo asalariado, una nueva ola de privatizaciones, aumento de los impuestos indirectos, etc.). Los resultados de esta elección no levantan ninguna duda: una degradación del nivel de vida de la mayoría de la población de los países afectados, un continuo aumento de las desigualdades, la posibilidad de nuevas quiebras bancarias ya que no se impuso ningún límite serio a las políticas especulativas, un crecimiento escaso salpicado de recesiones durante diez, incluso quince años, el mantenimiento de un endeudamiento estructural de los poderes públicos como consecuencia de la insuficiencia de los ingresos fiscales, la continuación de la crisis en la zona euro,…
El abismo que separa la real politik y el discurso lleno de fanfarronadas respecto a los abusos de los mercados es patente cuando se lee el siguiente trozo de la declaración final: «No toleraremos una vuelta a los comportamientos observados antes de la crisis en el sector financiero, y controlaremos estrechamente la puesta en marcha de nuestros compromisos respecto a los bancos, a los mercados OTC de derivados y a las prácticas remunerativas».
Especialmente mortífera en los países del Sur y en particular en África, la crisis alimentaria provocada principalmente por la especulación sobre los productos agrícolas figuraba también en la agenda del G20 y su examen no dio pie a ninguna medida. La declaración se contenta con afirmar que es necesario: «atenuar los efectos de la volatilidad de los precios».
Luego de esta cumbre del G20, los indignados de Europa y de Wall Street ven sus convicciones reforzadas. Los que pretenden conducir al planeta son incapaces de encontrar unas soluciones correctas y han utilizado toda su influencia para impedir que un pueblo pueda pronunciarse sobre las recetas neoliberales que le imponen. La lección no será olvidada. Decididamente es urgente optar por otra arquitectura internacional y democrática. También conviene que las opciones sean anticapitalistas: rechazar la dictadura de los acreedores, expropiar los bancos sin indemnizaciones y ponerlos bajo control ciudadano, rechazar el pago de una deuda ilegítima, redistribuir, de forma radical, la riqueza.
Notas
|1| Véase Éric Toussaint: "El eslabón más débil en Europa son los bancos"
|2| Entrevista a Christine Lagarde publicada en Le Monde del 6-7 de noviembre de 2011, p.12
Traducción: Griselda Piñero
Más información en www.isepci.org.ar
Sentencia del Tribunal Popular del Cordón Industrial Gran Rosario
SÁBADO 19 DE NOVIEMBRE DE 2011.
Este Tribunal Popular del Cordón Industrial del Gran Rosario, de acuerdo a las denuncias y testimonios de los casos presentados y en concordancia por lo dictaminado en otros juicios populares nacionales, como el Juicio Ético a las transnacionales de Buenos Aires, del NOA, del NEA, de la Patagonia ; y Juicios Populares Internacionales, DECLARA CULPABLE:
A LAS EMPRESAS, CARGILL, VICENTIN Y MOLINOS RIO DE LA PLATA , POR:
- VIOLAR LOS DERECHOS DE LOS PUEBLOS, A LA SOBERANÍA NACIONAL ; POR VIOLAR LOS MARCOS NORMATIVOS Y JURÍDICOS; POR VIOLAR LOS DERECHOS DE LOS TRABAJADORES, Y LOS DERECHOS A LA SALUD , Y A VIVIR EN UN AMBIENTE SANO; POR VIOLAR LOS DERECHOS DE INFORMACIÓN, COMUNICACIÓN, EDUCACIÓN, CIRCULACIÓN.
- Y SOBRE TODO POR VIOLAR LOS DERECHOS HUMANOS Y LOS DERECHOS DE LA NATURALEZA , AGUDIZANDO UN VERDADERO GENOCIDIO SILENCIOSO.
- AL ESTADO, Y A TODOS LOS GOBIERNOS EN SUS DISTINTOS NIVELES, NACIONAL, PROVINCIAL, LOCAL, QUE HAN CONTRIBUIDO A LA CONTINUACIÓN Y PROFUNDIZACIÓN DE ESTE MODELO DE DESTRUCCIÓN Y SAQUEO.
- AL ACTUAL SISTEMA CAPITALISTA DE ESCASA DISTRIBUCIÓN Y EXCESIVO CONSUMO, CARACTERIZADO POR LA EXTRACCIÓN Y EXPLOTACIÓN DE NUESTROS BIENES COMUNES.
-A LOS ORGANISMOS INTERNACIONALES DE CREDITO, COMO EL FMI, BANCO MUNDIAL, BID, OMC, ETC, POR VIOLAR EL DERECHO DE LOS PUEBLOS A ELEGIR SU PROPIO PROYECTO DE “DESARROLLO”, Y A IMPONER POR MEDIO DEL FINANCIAMIENTO PROGRAMAS Y PROYECTOS Y UN MODELO “A SEGUIR”, QUE POCO TIENEN QUE VER CON LAS NECESIDADES DE NUESTROS PUEBLOS.
- Al PARADIGMA CULTURAL Y POLÍTICO DOMINANTE, QUE REPRODUCE A PARTIR DEL DISCURSO, UN SISTEMA INMORAL E INSUSTENTABLE DE DESARROLLO.
- A TODOS AQUELLOS FUNCIONARIOS DEL GOBIERNO NACIONAL, PROVINCIAL Y LOCAL, CONJUNTAMENTE CON LEGISLADORES, PROFESORES Y DECANOS UNIVERSITARIOS, AUTORIDADES Y FUNCIONARIOS DE LA SALUD , MEDIOS DE COMUNICACIÓN, que por su acción y/u omisión colaboraron, promovieron, facilitaron y/o pretendieron justificar y legitimar las acciones de las empresas aquí enjuiciadas, CULPABLES DEL DELITO DE COMPLICIDAD, CORRUPCIÓN Y PARTICIPACIÓN NECESARIA, DIRECTA O INDIRECTA EN ACTOS QUE NO HACEN MÁS QUE SOSTENER ESTE MODELO DE DESARROLLO INSUSTENTABLE, CONDENANDO EL BIENESTAR Y EL BUEN VIVIR DE NUESTROS PUEBLOS.
TENIENDO EN CUENTA:
Que el “Plan Estratégico Agroalimentario” (PEA) 2010-2020, presentado por Gobierno Nacional, insta a aumentar la producción granaria actual un 60 por ciento (de 100 millones de toneladas a 160). Lo que da cuenta de la necesidad de avanzar sobre nuevos territorios, hoy en manos de campesinos e indígenas.
Que Cristina Fernández de Kirchner y el Ministro de Agricultura Julián Domínguez son actores fundamentas de la elaboración, planificación y puesta en marcha del PEA, que profundiza el actual modelo agro-exportador - extractivista.
Que el Gobernador de Santiago de Estero, Gerardo Zamora, acompaña y profundiza este modelo de manera abierta.
EL TRIBUNAL POPULAR DECLARA A JULIAN DOMINGUEZ (MINISTRO DE AGRICULTURA, GANADERÍA Y PESCA DE LA NACIÓN ), A CRISTINA FERNANDEZ DE KIRCHNER (PRESIDENTE DE LA NACIÓN ) Y A GERARDO ZAMORA (GOBERNADOR DE LA PROVINCIA DE SANTIAGO DEL ESTERO) COMO AUTORES IDEOLÓGICOS DEL ASESINATO DEL CRISTIAN FERREYRA, CAMPESINO Y MILITANTE DEL MOCASE.
SOLICITAMOS HACER EXTENSIVA ESTA CONDENA A TODAS LAS EMPRESAS Y ORGANISMOS QUE PROMUEVEN Y RESPALDAN ESTE MODELO “CIVILIZATORIO” DE DESTRUCCIÓN, SAQUEO, Y CONTAMINACIÓN DE NUESTROS TERRITORIOS Y BIENES COMUNES.
Consideramos que no hay pena ni resarcimiento moral, social ni penal que sea proporcional a la gravedad de estos crímenes cometidos durantes años por estas empresas. No obstante, creemos necesario la organización “popular” para exigir ante el Estado, que intervenga, para poner coto a este modelo neocolonial de destrucción y saqueo.
Miembros del Jurado:
Nora de Cortiñas (Madre de Plaza de Mayo – Línea Fundadora)
Mirta Baravalle (Madre de Plaza de Mayo – Línea Fundadora)
Maria Teresa Nuñez (Federación Judiciales Argentina – CTA)
María Elena Saludas (Miembro de ATTAC – CADTM Argentina)
Salvador Yaco (Cura Párroco de Parroquia Santa Catalina – Cap. Bermúdez)
Norberto Olivares (Abogado – Miembro de la Liga Argentina por los Derechos del Hombre)
Armando Cassinera (Ingeniero Agrónomo. Trabajador del CONICET).
Organizan este Tribunal Popular:
ATTAC – CADTM (Argentina), Casa de la Memoria (Rosario), Semillas de Rebelión, Semillas del Futuro, Taller Ecologista, Taller Permanente de la Mujer , La Asamblea (Granadero Baigorria), Llamamiento por la Unidad , Mov. por la Unidad Latinoamericana (MULCS).
Este Tribunal Popular del Cordón Industrial del Gran Rosario, de acuerdo a las denuncias y testimonios de los casos presentados y en concordancia por lo dictaminado en otros juicios populares nacionales, como el Juicio Ético a las transnacionales de Buenos Aires, del NOA, del NEA, de la Patagonia ; y Juicios Populares Internacionales, DECLARA CULPABLE:
A LAS EMPRESAS, CARGILL, VICENTIN Y MOLINOS RIO DE LA PLATA , POR:
- VIOLAR LOS DERECHOS DE LOS PUEBLOS, A LA SOBERANÍA NACIONAL ; POR VIOLAR LOS MARCOS NORMATIVOS Y JURÍDICOS; POR VIOLAR LOS DERECHOS DE LOS TRABAJADORES, Y LOS DERECHOS A LA SALUD , Y A VIVIR EN UN AMBIENTE SANO; POR VIOLAR LOS DERECHOS DE INFORMACIÓN, COMUNICACIÓN, EDUCACIÓN, CIRCULACIÓN.
- Y SOBRE TODO POR VIOLAR LOS DERECHOS HUMANOS Y LOS DERECHOS DE LA NATURALEZA , AGUDIZANDO UN VERDADERO GENOCIDIO SILENCIOSO.
- AL ESTADO, Y A TODOS LOS GOBIERNOS EN SUS DISTINTOS NIVELES, NACIONAL, PROVINCIAL, LOCAL, QUE HAN CONTRIBUIDO A LA CONTINUACIÓN Y PROFUNDIZACIÓN DE ESTE MODELO DE DESTRUCCIÓN Y SAQUEO.
- AL ACTUAL SISTEMA CAPITALISTA DE ESCASA DISTRIBUCIÓN Y EXCESIVO CONSUMO, CARACTERIZADO POR LA EXTRACCIÓN Y EXPLOTACIÓN DE NUESTROS BIENES COMUNES.
-A LOS ORGANISMOS INTERNACIONALES DE CREDITO, COMO EL FMI, BANCO MUNDIAL, BID, OMC, ETC, POR VIOLAR EL DERECHO DE LOS PUEBLOS A ELEGIR SU PROPIO PROYECTO DE “DESARROLLO”, Y A IMPONER POR MEDIO DEL FINANCIAMIENTO PROGRAMAS Y PROYECTOS Y UN MODELO “A SEGUIR”, QUE POCO TIENEN QUE VER CON LAS NECESIDADES DE NUESTROS PUEBLOS.
- Al PARADIGMA CULTURAL Y POLÍTICO DOMINANTE, QUE REPRODUCE A PARTIR DEL DISCURSO, UN SISTEMA INMORAL E INSUSTENTABLE DE DESARROLLO.
- A TODOS AQUELLOS FUNCIONARIOS DEL GOBIERNO NACIONAL, PROVINCIAL Y LOCAL, CONJUNTAMENTE CON LEGISLADORES, PROFESORES Y DECANOS UNIVERSITARIOS, AUTORIDADES Y FUNCIONARIOS DE LA SALUD , MEDIOS DE COMUNICACIÓN, que por su acción y/u omisión colaboraron, promovieron, facilitaron y/o pretendieron justificar y legitimar las acciones de las empresas aquí enjuiciadas, CULPABLES DEL DELITO DE COMPLICIDAD, CORRUPCIÓN Y PARTICIPACIÓN NECESARIA, DIRECTA O INDIRECTA EN ACTOS QUE NO HACEN MÁS QUE SOSTENER ESTE MODELO DE DESARROLLO INSUSTENTABLE, CONDENANDO EL BIENESTAR Y EL BUEN VIVIR DE NUESTROS PUEBLOS.
TENIENDO EN CUENTA:
Que el “Plan Estratégico Agroalimentario” (PEA) 2010-2020, presentado por Gobierno Nacional, insta a aumentar la producción granaria actual un 60 por ciento (de 100 millones de toneladas a 160). Lo que da cuenta de la necesidad de avanzar sobre nuevos territorios, hoy en manos de campesinos e indígenas.
Que Cristina Fernández de Kirchner y el Ministro de Agricultura Julián Domínguez son actores fundamentas de la elaboración, planificación y puesta en marcha del PEA, que profundiza el actual modelo agro-exportador - extractivista.
Que el Gobernador de Santiago de Estero, Gerardo Zamora, acompaña y profundiza este modelo de manera abierta.
EL TRIBUNAL POPULAR DECLARA A JULIAN DOMINGUEZ (MINISTRO DE AGRICULTURA, GANADERÍA Y PESCA DE LA NACIÓN ), A CRISTINA FERNANDEZ DE KIRCHNER (PRESIDENTE DE LA NACIÓN ) Y A GERARDO ZAMORA (GOBERNADOR DE LA PROVINCIA DE SANTIAGO DEL ESTERO) COMO AUTORES IDEOLÓGICOS DEL ASESINATO DEL CRISTIAN FERREYRA, CAMPESINO Y MILITANTE DEL MOCASE.
SOLICITAMOS HACER EXTENSIVA ESTA CONDENA A TODAS LAS EMPRESAS Y ORGANISMOS QUE PROMUEVEN Y RESPALDAN ESTE MODELO “CIVILIZATORIO” DE DESTRUCCIÓN, SAQUEO, Y CONTAMINACIÓN DE NUESTROS TERRITORIOS Y BIENES COMUNES.
Consideramos que no hay pena ni resarcimiento moral, social ni penal que sea proporcional a la gravedad de estos crímenes cometidos durantes años por estas empresas. No obstante, creemos necesario la organización “popular” para exigir ante el Estado, que intervenga, para poner coto a este modelo neocolonial de destrucción y saqueo.
Miembros del Jurado:
Nora de Cortiñas (Madre de Plaza de Mayo – Línea Fundadora)
Mirta Baravalle (Madre de Plaza de Mayo – Línea Fundadora)
Maria Teresa Nuñez (Federación Judiciales Argentina – CTA)
María Elena Saludas (Miembro de ATTAC – CADTM Argentina)
Salvador Yaco (Cura Párroco de Parroquia Santa Catalina – Cap. Bermúdez)
Norberto Olivares (Abogado – Miembro de la Liga Argentina por los Derechos del Hombre)
Armando Cassinera (Ingeniero Agrónomo. Trabajador del CONICET).
Organizan este Tribunal Popular:
ATTAC – CADTM (Argentina), Casa de la Memoria (Rosario), Semillas de Rebelión, Semillas del Futuro, Taller Ecologista, Taller Permanente de la Mujer , La Asamblea (Granadero Baigorria), Llamamiento por la Unidad , Mov. por la Unidad Latinoamericana (MULCS).
viernes, 28 de octubre de 2011
Se inicia el Juicio Ético Popular a las Transnacionales- 28,29 y 30 de Octubre Facultad de Ciencias Sociales (Sede Constitucion)
Se inicia el Juicio Ético Popular a las Transnacionales- 28,29 y 30 de Octubre Facultad de Ciencias Sociales (Sede Constitucion)
El viernes 28 de octubre se inicia en la Facultad de Ciencias Sociales, a las 14 hs. el Juicio Ético Popular a las transnacionales, una iniciativa promovida por el Centro de Investigación y Formación de los Movimientos Sociales Latinoamericanos y el Equipo de Educación Popular Pañuelos en Rebeldía, junto a una gran cantidad de organizaciones sociales y colectivos de lucha del país y de América Latina.
Participarán de la apertura Adolfo Pérez Esquivel, Premio Nobel de la Paz, Mirta Baravalle, de Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora, Berta Cáceres, coordinadora del COPINH (Consejo Cívico de Organizaciones Populares e Indígenas de Honduras), Bernardino Camilo Da Silva (Movimiento Sin Tierra de Brasil), Cristina Castro (Red Hermandad – Colombia), Tomás Palau (BASE-IS Paraguay), Alcira Daroqui (Directora de la Carrera de Sociología de la Universidad de Buenos Aires).
Dirección: Santiago del Estero 1029
Proceso de justicia popular
contra las estrategias neocoloniales en Nuestra América
Buenos Aires, 28 al 30 de octubre, 2011
Las grandes corporaciones transnacionales constituyen un eslabón clave de las cadenas contemporáneas del neocolonialismo. Son operadoras centrales del extractivismo, del saqueo de los bienes de la naturaleza, de la destrucción y contaminación de los territorios y de la vulneración de los derechos de las poblaciones.
El Juicio Ético a las Transnacionales es promovido por el proyecto de “Resistencias Populares a la Recolonización del Continente en articulación con colectivos y organizaciones populares de Nuestra América. El objetivo de esta propuesta es dar inicio a un proceso de justicia popular, tomando como casos emblemáticos algunas de las grandes corporaciones transnacionales que actúan en la Argentina, y dando cuenta de las políticas públicas y privadas que favorecen este accionar, así como a sus responsables.
Si la expropiación de la Justicia forma parte de la expropiación estructural del orden neocolonial presente, abrir un proceso de Juicio Ético Popular contra sus principales operadores y cómplices, quiere ser un acto contra-colonial que contribuya a abrir brechas de emancipación futura.
Será una instancia en la que compartiremos los saberes provenientes de diferentes campos de la resistencia popular, que podrán profundizarse en diálogo con los distintos procesos de investigación-acción y de educación popular que venimos desarrollando.
El juicio tuvo una primera instancia regional, con audiencias realizadas en la Patagonia, en el NOA, y en la Triple Frontera, cuyas conclusiones e información se sistematizarán en el encuentro de Buenos Aires.
Se formará un Tribunal Ético Popular que valorará la legitimidad y consistencia de las denuncias de los casos que se presenten, y emitirá una sentencia que será remitida tanto a las instancias informativas y de comunicación, como a instancias políticas y jurídicas que puedan asumir un nivel de intervención política frente a la devastación realizada por las corporaciones transnacionales. El proyecto se propone aportar argumentos, materiales y herramientas que fortalezcan los procesos de resistencia de los movimientos populares que sufren de manera especial las consecuencias de estas políticas.
Esta sesión del Juicio Etico a las Transnacionales será la síntesis de un conjunto de audiencias en las que fueron enjuiciadas por jurados compuestos por Movimientos Sociales diversos, las siguientes transnacionales:
CASOS TESTIGOS QUE SE INVESTIGARON
* Barrick Gold / * Minera La Alumbrera / * Agua Rica / * Ledesma / * REPSOL / * Pan American Energy / * Monsanto / * Proyecto Navidad (Pan American Silver) / * Proyecto Potasio Rio Colorado / (Río Tinto / Vale) / * Cargill / * Alto Paraná / * Microsoft / * Telefónica / * Google
Como continuidad de este proceso se fundamentará y aprobará la sentencia popular, y se analizarán las responsabilidades políticas, de los diferentes poderes del Estado, de los medios de comunicación, de las Universidades, en el establecimiento de este sistema y este modelo.
Lugares en los que se realizará el juicio:
Pañuelos en Rebeldía. Carlos María Ramírez 1469. Pompeya
Facultad de Ciencias Sociales. Santiago del Estero 1029
Para contacto:
Patricia Agosto: 1544289174
Roxana Longo: 1565978586
Claudia Korol: 1530824223
Programa:
Viernes 28 de octubre
9.00 horas:
Lugar: Pañuelos en Rebeldía. Carlos María Ramírez 1469. Pompeya
Bienvenida recepción de los/as participantes
Talleres: Discusión en torno a la propuesta de sentencia final elaborada a partir de las audiencias regionales.
12.00 hs. Almuerzo
14.00 hs.
Lugar: Facultad de Ciencias Sociales. Santiago del Estero 1029
Apertura del Juicio Ético y Popular a las transnacionales. Síntesis de las audiencias regionales (Patagonia, NOA, Litoral)
Patricia Agosto (CIFMSL). Carlos Pagano (Universidad Nacional de Salta). Carlos Vicente (Acción por la Biodiversidad). Kathrin Buhl (Fundación Rosa Luxemburgo Alemania)
15.00 hs. ¿Por qué juzgar a las transnacionales en Nuestra América?
Alcira Daroqui (Directora de la Carrera de Sociología de la UBA). Guillermo Ortega (Base Is - Paraguay). Bernardino Camilo da Silva (Movimiento Sin Tierra - Brasil). Berta Cáceres (COPINH Honduras). Cristina Castro (Red Hermandad-Colombia). Oscar Gonzalez (CACTUS México). Adolfo Pérez Esquivel (Premio Nobel de la Paz).
17.30 Eje de trabajo: Energía y Petróleo
Juan Carlos Fernandez (UTD Mosconi). Hernan Scandizzo / Diego Pérez Roig (Observatorio Petrolero Sur). Robson Formica (Movimiento de Afectados por las Represas –MAB Brasil). Juan Carlos Curruhuinca (Comunidad mapuche Wenctru Trawel Leufu). Edgar Mujica (USO Colombia)
19.00 horas. Responsabilidad de las Universidades en la legitimación del modelo
Mirta Antonelli (Docente e investigadora de Universidad Nacional de Córdoba). Marcelo Ruiz (Rector de Universidad Nacional de Río Cuarto). Myrian Genisans (Docente Universidad de Tucuman -Pro Eco). Tamara Perelmuter (La mala educación). Integrantes de la Asamblea de exiliados por la educación (Chile).
20.30 hs. Talleres: Aportes para la elaboración de la sentencia
Sábado 29 de octubre
Lugar: Facultad de Ciencias Sociales. Santiago del Estero 1029
9.00 horas. Eje de Trabajo: Forestales y Monocultivos
Oscar Delgado (CAPOMA Ledesma Jujuy). Natalia De Luca (Universidad de Rio Cuarto). Sebastian Korol (periodista Misiones). Rubén Ortiz (historiador Movimiento Social Misionero)
10.30: Eje de Trabajo: Agronegocio y agrotóxicos
Juan Camilo Herrera (Movimiento Nacional Campesino e Indígena – MNCI – Argentina). Bernardino Camilo Da Silva (Movimiento Sin Tierra de Brasil –MST). Petrona Villasboa (Madre de Silvino Talavera – Paraguay). Medardo Avila Vazquez (Médicos de pueblos fumigados)
12.00 Responsabilidades políticas en la legitimación del modelo
Norma Giarracca (Grupo de Estudios Rurales. Investigadora del Instituto Gino Germani – UBA). Andrés Carrasco (médico, investigador del CONICET).
13.00: Almuerzo
15.00 horas: Eje de Trabajo: Minería
Patricia Alvarez (Autoconvocados – Mujeres del Silencio de Andalgalá). Horacio Machado Araoz (BEPE – Colectivo Sumaj Kawsay Catamarca). Marcos Pastrana (Asamblea del Pueblo Diaguita). Javier Rodriguez Pardo (RENACE en la UAC)
16.30 hs Las transnacionales en la vida de las poblaciones y en la cultura.
Gonzalo Basile (Presidente de Medicos del Mundo – Argentina – Cono Sur. Alejandra Ciriza (filósofa feminista Mendoza). Vicente Zito Lema (escritor – director de la Universidad de los Trabajadores)
18.30 hs. Homenaje a las vidas sembradas en las luchas emancipatorias. Fundamentación de la sentencia.
Maristella Svampa (socióloga). Tomás Palau (Base Is Paraguay)
19.30 hs. Cierre: 518 años de Resistencia a la Colonización de Nuestro Continente
Obra de teatro colectiva: Democracia Participativa
Domingo 30 de octubre
Lugar: Pañuelos en Rebeldía. Carlos María Ramírez 1469. Pompeya
9.00 Horas:
Taller: Proyecciones, Desafíos y continuidades
Lugar de Realización Espacio de Pañuelos en Rebeldía
El Juicio ético y popular es parte y adhiere a la Campaña permanente contra los agrotóxicos y por la vida. Vía Campesina
Integran la Fiscalía Popular:
Carlos Vicente. Darío Aranda. Enrique Chaparro. Hernán Scandizzo. Graciela Zaldua. Horacio Machado Aráoz. José Massón. Lucrecia Wagner. Martín Becerra. Medardo Avila Vazquez. Oscar Delgado. Patricia Agosto. Roxana Longo. Sebastián Korol.
Asamblea Ciudadana Riojana / Comunidad diaguita calchaquí - Tafí del Valle / Pro Eco / ASANOA / Asamblea del Algarrobo / Vecinos Autoconvocados de Andalgalá / CAPOMA / Coordinadora de ex trabajadores del Ingenio Ledesma / Coordinadora de ex presos políticos de Ledesma / Observatorio Petrolero del Sur / Unión de Trabajadores Desocupados - General Mosconi / Foro Ambiental y Social de la Patagonia / Movimiento Nacional Campesino e Indígena / Observatorio de Conflictos Mineros / Asamblea Popular por el Agua de Mendoza / FoPerMA (Foro Permanente por el Medio Ambiente ) / FM La Tribu / Acción por la Biodiversidad / Fundación Ecosur – Ecología, Cultura y Educación desde los Pueblos del Sur- Sede Patagonia Norte.
Integran el Tribunal Ético:
Argentina. Adolfo Pérez Esquivel. Alcira Daroqui. Alejandra Ciriza. Andrés Carrasco. Carlos Pagano. José Seoane. Liliana Daunes. Javier Rodríguez Pardo. Marcelo Ruiz. Maristella Svampa. Mirta Antonelli. Mirta Baravalle. Nora Cortiñas. Norma Giarracca. Roberto Gargarella. Vicente Zito Lema. Médicos del Mundo Argentina. Frente Popular Darío Santillán. Federación Universitaria de Buenos Aires
Brasil. Bernardino Camilo Da Silva. Movimiento Sin Tierra (MST). Robson Fórmica. Movimiento de Afectados por las Represas (MAB). Movimiento de Pequeños Agricultores (MPA)
Colombia. Cristina Castro. (Red Hermandad). Ludwing Francisco Gómez Almeida. Secretario de Derechos Humanos y Paz USO (Unión Sindical Obrera) Barranca Bermeja. Edgar Mujica. Comisión de Paz y DDHH. USO Nacional
Chile. Lucio Cuenca (Observatorio Latinoamericano de Conflictos Ambientales)
Honduras. Berta Cáceres (Consejo Cívico de Organizaciones Populares e Indígenas de Honduras - COPINH)
México. Oscar Gonzalez. Irene Ragazzini (CACTUS)
Paraguay. Tomás Palau (Base Is). CONAMURI. Serpaj Paraguay
Uruguay. Antonio Elías (Red de Economistas de Izquierda)
Integró el Tribunal Ético el compañero Eduardo Rosenzvaig, quien partió el 8 de octubre, y nos acompaña desde cualquier lugar en el que sigamos luchando por guevariar al mundo.
¡HASTA LA VICTORIA SIEMPRE COMPAÑERO!
Convocantes
- Acción Por la Biodiversidad
- Agrupación Estudiantil La Darío Santillán - Tucumán
- Articulación Continental de Movimientos Sociales hacia el ALBA - Capítulo Argentina
- Asambleas Riojanas
- Asamblea de Vecinos Autoconvocados por el No a la Mina de Esquel
- Asamblea El Algarrobo- Andalgalá - Catamarca
- Asamblea Popular por el Agua del Gran Mendoza
- Asociación Civil PRO-ECO Grupo Ecologista - Tucumán
- Asociación de Amigos del Río Chubut
- Asociación Trabajadores de la Educación del Chubut – Atech
- Asociación Docentes Universitarios – UNPSJB
- Autoconvocados de Andalgalá - Catamarca
- BePe - Catamarca
- C.A.P.O.M.A. - Jujuy
- Caja Roja, comunicación popular - Neuquén
- Cátedra Abierta de Pueblos Originarios - Universidad Nacional de la Patagonia, SJB, Trelew
- Centro Cultural La Estrella de Neuquén
- Centro de investigación y formación de movimientos sociales latinoamericanos (CIFMSL)
- Central de Trabajadores de la Argentina (CTA)
- Colectivo de Comunicación Comunitaria “Palabra Abierta”, Trelew
- Colectivo Sumaj Kawsay
- Colectivo Cultural El Arbolito
- Comunidad Diaguita Calchaquí Tafí del Valle - Tucumán
- Consejo Social de la UNPSJB
- Cooperativa Cabure-í. Misiones
- Coordinadora de Organizaciones Barriales Autónomas. Frente Popular Darío Santillán FPDS (COBA). Tucumán
- Coordinadora de Organizaciones Barriales - COB La Brecha
- Coordinadora de Trabajadores Rurales de Misiones - COTRuM
- Coordinadora de ex trabajadores de Ingenio Ledesma - Jujuy
- Coordinadora de ex presos políticos de Ledesma – Jujuy
- CTD Aníbal Verón
- Equipo de Educación Popular Pañuelos en Rebeldía
- Espacio Docente - Trelew
- Federación Universitaria de Buenos Aires (FUBA)
- Feministas Inconvenientes
- FM Alas de El Bolsón
- FM La Tribu
- Foro Ambiental y Social de la Patagonia
- Foro Permanente por el Medio Ambiente de Neuquén (FOPERMA)
- Frente de Organizaciones en Lucha (FOL)
- Frente Popular Darío Santillán (FPDS)
- Foro Patriótico y Popular- Tucumán
- Foro Social Mundial - Tucumán
- Fundación Ecosur - Ecología, Cultura y Educación desde los pueblos del Sur - Sede Patagonia Norte
- GRAIN
- Grupo de Estudios sobre América Latina (GEAL)
- Instituto de Investigaciones sobre Cultura Popular, Facultad de Artes, UNT Proyecto CIUNT 414
- Juventud Rebelde 20 de Diciembre
- Marcha Mundial de Mujeres – Argentina
- Médicos del Mundo
- Movida Ambiental - Santiago del Estero
- Movimiento Antinuclear del Chubut (MACH)
- Movimiento de Izquierda Revolucionario
- Movimiento Estudiantil Liberación
- Movimiento Nacional Campesino e Indígena (MNCI)
- Movimiento por la unidad Latinoamericana por el cambio social (MULCS)
- MPR Quebracho
- Observatorio Itinerante de los pueblos y las mujeres indígenas (CONAMI)
- Observatorio Petrolero Sur
- OR.MA.CHE (Organización Mapuche Warriache)
- Productores Independientes de Piray – Misiones (PIP)
- Red Nacional de Acción Ecologista (RENACE)
- Universidad Nacional de la Patagonia SJB - Sede Trelew
- Unión de Asambleas Ciudadanas (UAC)
El viernes 28 de octubre se inicia en la Facultad de Ciencias Sociales, a las 14 hs. el Juicio Ético Popular a las transnacionales, una iniciativa promovida por el Centro de Investigación y Formación de los Movimientos Sociales Latinoamericanos y el Equipo de Educación Popular Pañuelos en Rebeldía, junto a una gran cantidad de organizaciones sociales y colectivos de lucha del país y de América Latina.
Participarán de la apertura Adolfo Pérez Esquivel, Premio Nobel de la Paz, Mirta Baravalle, de Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora, Berta Cáceres, coordinadora del COPINH (Consejo Cívico de Organizaciones Populares e Indígenas de Honduras), Bernardino Camilo Da Silva (Movimiento Sin Tierra de Brasil), Cristina Castro (Red Hermandad – Colombia), Tomás Palau (BASE-IS Paraguay), Alcira Daroqui (Directora de la Carrera de Sociología de la Universidad de Buenos Aires).
Dirección: Santiago del Estero 1029
Proceso de justicia popular
contra las estrategias neocoloniales en Nuestra América
Buenos Aires, 28 al 30 de octubre, 2011
Las grandes corporaciones transnacionales constituyen un eslabón clave de las cadenas contemporáneas del neocolonialismo. Son operadoras centrales del extractivismo, del saqueo de los bienes de la naturaleza, de la destrucción y contaminación de los territorios y de la vulneración de los derechos de las poblaciones.
El Juicio Ético a las Transnacionales es promovido por el proyecto de “Resistencias Populares a la Recolonización del Continente en articulación con colectivos y organizaciones populares de Nuestra América. El objetivo de esta propuesta es dar inicio a un proceso de justicia popular, tomando como casos emblemáticos algunas de las grandes corporaciones transnacionales que actúan en la Argentina, y dando cuenta de las políticas públicas y privadas que favorecen este accionar, así como a sus responsables.
Si la expropiación de la Justicia forma parte de la expropiación estructural del orden neocolonial presente, abrir un proceso de Juicio Ético Popular contra sus principales operadores y cómplices, quiere ser un acto contra-colonial que contribuya a abrir brechas de emancipación futura.
Será una instancia en la que compartiremos los saberes provenientes de diferentes campos de la resistencia popular, que podrán profundizarse en diálogo con los distintos procesos de investigación-acción y de educación popular que venimos desarrollando.
El juicio tuvo una primera instancia regional, con audiencias realizadas en la Patagonia, en el NOA, y en la Triple Frontera, cuyas conclusiones e información se sistematizarán en el encuentro de Buenos Aires.
Se formará un Tribunal Ético Popular que valorará la legitimidad y consistencia de las denuncias de los casos que se presenten, y emitirá una sentencia que será remitida tanto a las instancias informativas y de comunicación, como a instancias políticas y jurídicas que puedan asumir un nivel de intervención política frente a la devastación realizada por las corporaciones transnacionales. El proyecto se propone aportar argumentos, materiales y herramientas que fortalezcan los procesos de resistencia de los movimientos populares que sufren de manera especial las consecuencias de estas políticas.
Esta sesión del Juicio Etico a las Transnacionales será la síntesis de un conjunto de audiencias en las que fueron enjuiciadas por jurados compuestos por Movimientos Sociales diversos, las siguientes transnacionales:
CASOS TESTIGOS QUE SE INVESTIGARON
* Barrick Gold / * Minera La Alumbrera / * Agua Rica / * Ledesma / * REPSOL / * Pan American Energy / * Monsanto / * Proyecto Navidad (Pan American Silver) / * Proyecto Potasio Rio Colorado / (Río Tinto / Vale) / * Cargill / * Alto Paraná / * Microsoft / * Telefónica / * Google
Como continuidad de este proceso se fundamentará y aprobará la sentencia popular, y se analizarán las responsabilidades políticas, de los diferentes poderes del Estado, de los medios de comunicación, de las Universidades, en el establecimiento de este sistema y este modelo.
Lugares en los que se realizará el juicio:
Pañuelos en Rebeldía. Carlos María Ramírez 1469. Pompeya
Facultad de Ciencias Sociales. Santiago del Estero 1029
Para contacto:
Patricia Agosto: 1544289174
Roxana Longo: 1565978586
Claudia Korol: 1530824223
Programa:
Viernes 28 de octubre
9.00 horas:
Lugar: Pañuelos en Rebeldía. Carlos María Ramírez 1469. Pompeya
Bienvenida recepción de los/as participantes
Talleres: Discusión en torno a la propuesta de sentencia final elaborada a partir de las audiencias regionales.
12.00 hs. Almuerzo
14.00 hs.
Lugar: Facultad de Ciencias Sociales. Santiago del Estero 1029
Apertura del Juicio Ético y Popular a las transnacionales. Síntesis de las audiencias regionales (Patagonia, NOA, Litoral)
Patricia Agosto (CIFMSL). Carlos Pagano (Universidad Nacional de Salta). Carlos Vicente (Acción por la Biodiversidad). Kathrin Buhl (Fundación Rosa Luxemburgo Alemania)
15.00 hs. ¿Por qué juzgar a las transnacionales en Nuestra América?
Alcira Daroqui (Directora de la Carrera de Sociología de la UBA). Guillermo Ortega (Base Is - Paraguay). Bernardino Camilo da Silva (Movimiento Sin Tierra - Brasil). Berta Cáceres (COPINH Honduras). Cristina Castro (Red Hermandad-Colombia). Oscar Gonzalez (CACTUS México). Adolfo Pérez Esquivel (Premio Nobel de la Paz).
17.30 Eje de trabajo: Energía y Petróleo
Juan Carlos Fernandez (UTD Mosconi). Hernan Scandizzo / Diego Pérez Roig (Observatorio Petrolero Sur). Robson Formica (Movimiento de Afectados por las Represas –MAB Brasil). Juan Carlos Curruhuinca (Comunidad mapuche Wenctru Trawel Leufu). Edgar Mujica (USO Colombia)
19.00 horas. Responsabilidad de las Universidades en la legitimación del modelo
Mirta Antonelli (Docente e investigadora de Universidad Nacional de Córdoba). Marcelo Ruiz (Rector de Universidad Nacional de Río Cuarto). Myrian Genisans (Docente Universidad de Tucuman -Pro Eco). Tamara Perelmuter (La mala educación). Integrantes de la Asamblea de exiliados por la educación (Chile).
20.30 hs. Talleres: Aportes para la elaboración de la sentencia
Sábado 29 de octubre
Lugar: Facultad de Ciencias Sociales. Santiago del Estero 1029
9.00 horas. Eje de Trabajo: Forestales y Monocultivos
Oscar Delgado (CAPOMA Ledesma Jujuy). Natalia De Luca (Universidad de Rio Cuarto). Sebastian Korol (periodista Misiones). Rubén Ortiz (historiador Movimiento Social Misionero)
10.30: Eje de Trabajo: Agronegocio y agrotóxicos
Juan Camilo Herrera (Movimiento Nacional Campesino e Indígena – MNCI – Argentina). Bernardino Camilo Da Silva (Movimiento Sin Tierra de Brasil –MST). Petrona Villasboa (Madre de Silvino Talavera – Paraguay). Medardo Avila Vazquez (Médicos de pueblos fumigados)
12.00 Responsabilidades políticas en la legitimación del modelo
Norma Giarracca (Grupo de Estudios Rurales. Investigadora del Instituto Gino Germani – UBA). Andrés Carrasco (médico, investigador del CONICET).
13.00: Almuerzo
15.00 horas: Eje de Trabajo: Minería
Patricia Alvarez (Autoconvocados – Mujeres del Silencio de Andalgalá). Horacio Machado Araoz (BEPE – Colectivo Sumaj Kawsay Catamarca). Marcos Pastrana (Asamblea del Pueblo Diaguita). Javier Rodriguez Pardo (RENACE en la UAC)
16.30 hs Las transnacionales en la vida de las poblaciones y en la cultura.
Gonzalo Basile (Presidente de Medicos del Mundo – Argentina – Cono Sur. Alejandra Ciriza (filósofa feminista Mendoza). Vicente Zito Lema (escritor – director de la Universidad de los Trabajadores)
18.30 hs. Homenaje a las vidas sembradas en las luchas emancipatorias. Fundamentación de la sentencia.
Maristella Svampa (socióloga). Tomás Palau (Base Is Paraguay)
19.30 hs. Cierre: 518 años de Resistencia a la Colonización de Nuestro Continente
Obra de teatro colectiva: Democracia Participativa
Domingo 30 de octubre
Lugar: Pañuelos en Rebeldía. Carlos María Ramírez 1469. Pompeya
9.00 Horas:
Taller: Proyecciones, Desafíos y continuidades
Lugar de Realización Espacio de Pañuelos en Rebeldía
El Juicio ético y popular es parte y adhiere a la Campaña permanente contra los agrotóxicos y por la vida. Vía Campesina
Integran la Fiscalía Popular:
Carlos Vicente. Darío Aranda. Enrique Chaparro. Hernán Scandizzo. Graciela Zaldua. Horacio Machado Aráoz. José Massón. Lucrecia Wagner. Martín Becerra. Medardo Avila Vazquez. Oscar Delgado. Patricia Agosto. Roxana Longo. Sebastián Korol.
Asamblea Ciudadana Riojana / Comunidad diaguita calchaquí - Tafí del Valle / Pro Eco / ASANOA / Asamblea del Algarrobo / Vecinos Autoconvocados de Andalgalá / CAPOMA / Coordinadora de ex trabajadores del Ingenio Ledesma / Coordinadora de ex presos políticos de Ledesma / Observatorio Petrolero del Sur / Unión de Trabajadores Desocupados - General Mosconi / Foro Ambiental y Social de la Patagonia / Movimiento Nacional Campesino e Indígena / Observatorio de Conflictos Mineros / Asamblea Popular por el Agua de Mendoza / FoPerMA (Foro Permanente por el Medio Ambiente ) / FM La Tribu / Acción por la Biodiversidad / Fundación Ecosur – Ecología, Cultura y Educación desde los Pueblos del Sur- Sede Patagonia Norte.
Integran el Tribunal Ético:
Argentina. Adolfo Pérez Esquivel. Alcira Daroqui. Alejandra Ciriza. Andrés Carrasco. Carlos Pagano. José Seoane. Liliana Daunes. Javier Rodríguez Pardo. Marcelo Ruiz. Maristella Svampa. Mirta Antonelli. Mirta Baravalle. Nora Cortiñas. Norma Giarracca. Roberto Gargarella. Vicente Zito Lema. Médicos del Mundo Argentina. Frente Popular Darío Santillán. Federación Universitaria de Buenos Aires
Brasil. Bernardino Camilo Da Silva. Movimiento Sin Tierra (MST). Robson Fórmica. Movimiento de Afectados por las Represas (MAB). Movimiento de Pequeños Agricultores (MPA)
Colombia. Cristina Castro. (Red Hermandad). Ludwing Francisco Gómez Almeida. Secretario de Derechos Humanos y Paz USO (Unión Sindical Obrera) Barranca Bermeja. Edgar Mujica. Comisión de Paz y DDHH. USO Nacional
Chile. Lucio Cuenca (Observatorio Latinoamericano de Conflictos Ambientales)
Honduras. Berta Cáceres (Consejo Cívico de Organizaciones Populares e Indígenas de Honduras - COPINH)
México. Oscar Gonzalez. Irene Ragazzini (CACTUS)
Paraguay. Tomás Palau (Base Is). CONAMURI. Serpaj Paraguay
Uruguay. Antonio Elías (Red de Economistas de Izquierda)
Integró el Tribunal Ético el compañero Eduardo Rosenzvaig, quien partió el 8 de octubre, y nos acompaña desde cualquier lugar en el que sigamos luchando por guevariar al mundo.
¡HASTA LA VICTORIA SIEMPRE COMPAÑERO!
Convocantes
- Acción Por la Biodiversidad
- Agrupación Estudiantil La Darío Santillán - Tucumán
- Articulación Continental de Movimientos Sociales hacia el ALBA - Capítulo Argentina
- Asambleas Riojanas
- Asamblea de Vecinos Autoconvocados por el No a la Mina de Esquel
- Asamblea El Algarrobo- Andalgalá - Catamarca
- Asamblea Popular por el Agua del Gran Mendoza
- Asociación Civil PRO-ECO Grupo Ecologista - Tucumán
- Asociación de Amigos del Río Chubut
- Asociación Trabajadores de la Educación del Chubut – Atech
- Asociación Docentes Universitarios – UNPSJB
- Autoconvocados de Andalgalá - Catamarca
- BePe - Catamarca
- C.A.P.O.M.A. - Jujuy
- Caja Roja, comunicación popular - Neuquén
- Cátedra Abierta de Pueblos Originarios - Universidad Nacional de la Patagonia, SJB, Trelew
- Centro Cultural La Estrella de Neuquén
- Centro de investigación y formación de movimientos sociales latinoamericanos (CIFMSL)
- Central de Trabajadores de la Argentina (CTA)
- Colectivo de Comunicación Comunitaria “Palabra Abierta”, Trelew
- Colectivo Sumaj Kawsay
- Colectivo Cultural El Arbolito
- Comunidad Diaguita Calchaquí Tafí del Valle - Tucumán
- Consejo Social de la UNPSJB
- Cooperativa Cabure-í. Misiones
- Coordinadora de Organizaciones Barriales Autónomas. Frente Popular Darío Santillán FPDS (COBA). Tucumán
- Coordinadora de Organizaciones Barriales - COB La Brecha
- Coordinadora de Trabajadores Rurales de Misiones - COTRuM
- Coordinadora de ex trabajadores de Ingenio Ledesma - Jujuy
- Coordinadora de ex presos políticos de Ledesma – Jujuy
- CTD Aníbal Verón
- Equipo de Educación Popular Pañuelos en Rebeldía
- Espacio Docente - Trelew
- Federación Universitaria de Buenos Aires (FUBA)
- Feministas Inconvenientes
- FM Alas de El Bolsón
- FM La Tribu
- Foro Ambiental y Social de la Patagonia
- Foro Permanente por el Medio Ambiente de Neuquén (FOPERMA)
- Frente de Organizaciones en Lucha (FOL)
- Frente Popular Darío Santillán (FPDS)
- Foro Patriótico y Popular- Tucumán
- Foro Social Mundial - Tucumán
- Fundación Ecosur - Ecología, Cultura y Educación desde los pueblos del Sur - Sede Patagonia Norte
- GRAIN
- Grupo de Estudios sobre América Latina (GEAL)
- Instituto de Investigaciones sobre Cultura Popular, Facultad de Artes, UNT Proyecto CIUNT 414
- Juventud Rebelde 20 de Diciembre
- Marcha Mundial de Mujeres – Argentina
- Médicos del Mundo
- Movida Ambiental - Santiago del Estero
- Movimiento Antinuclear del Chubut (MACH)
- Movimiento de Izquierda Revolucionario
- Movimiento Estudiantil Liberación
- Movimiento Nacional Campesino e Indígena (MNCI)
- Movimiento por la unidad Latinoamericana por el cambio social (MULCS)
- MPR Quebracho
- Observatorio Itinerante de los pueblos y las mujeres indígenas (CONAMI)
- Observatorio Petrolero Sur
- OR.MA.CHE (Organización Mapuche Warriache)
- Productores Independientes de Piray – Misiones (PIP)
- Red Nacional de Acción Ecologista (RENACE)
- Universidad Nacional de la Patagonia SJB - Sede Trelew
- Unión de Asambleas Ciudadanas (UAC)
miércoles, 26 de octubre de 2011
Ciencia Política: Una vez más, ocultamiento de información, falta de institucionalidad y amiguismo explícito en la Carrera
Una vez más, ocultamiento de información, falta de institucionalidad y amiguismo explícito en Ciencia Política
Como es de público conocimiento, la Dirección de la Carrera de Ciencia Política presentó, una vez más, una propuesta de materias optativas y seminarios incurriendo en todo tipo de problemas formales: no se convocó la Junta con la anticipación suficiente, la propuesta de la Carrera no estuvo a disposición de los consejeros si no pocos minutos antes de votarla, no hubo suficientes espacios de discusión y largos y frecuentes etcéteras. Asimismo, reafirma su vocación por consolidar una ciencia política de matriz conservadora y excluyente respecto de las corrientes críticas de la disciplina, que desde el Colectivo de Izquierda intentamos auspiciar insistentemente, en virtud de enriquecer la formación provista por nuestra Carrera.
En este contexto que se viene repitiendo desde hace al menos 8 años, desde el Colectivo de Izquierda, espacio de graduados/as, auxiliares docentes y jóvenes investigadores/as de la carrera con vocación político-académica amplia y transformadora, hemos hecho diversos gestos tendientes a la unidad de los espacios opositores a la histórica gestión radical de la Carrera con el fin de lograr una nueva dirección que de cuenta de la pluralidad que existe hoy en Ciencia Política.
Este año acompañamos con profunda convicción la candidatura de Gisela Catanzaro, quien expresó para nosotros la posibilidad de articular distintas voces que bregaban por un cambio, sosteniendo la perspectiva de una ciencia política crítica y sin renunciar a la calidad académica. Aunque la elección fue histórica, llegando incluso a ganar el claustro de graduados y sacando una diferencia de más de veinte puntos en el de estudiantes, el candidato oficialista Luis Tonelli -de la alianza Alternativa Académica-UES-PRO- fue reelecto, basando su fuerza en un claustro de profesores hegemonizado por el oficialismo de la carrera, lo cual se refuerza año tras año en la elección de materias optativas y seminarios.
Precisamente así llegamos, poco menos de un mes después de las elecciones, a la discusión sobre las materias para el año 2012. Desde el Colectivo de Izquierda acompañamos la propuesta que la consejera por la minoría de profesores Gisela Catanzaro presentó al amplio espectro de los consejeros opositores con el fin de articular las posiciones de cada uno de estos espacios en pos de renovar el perfil de la Carrera, incorporando temáticas novedosas y profesores jóvenes con probada excelencia académica. Al mismo tiempo y de este modo, buscamos parar el nombramiento sistemático de profesores afines a la Dirección de la Carrera que no hacen sino engrosar un padrón burdamente construido con fines electorales (a modo de ejemplo, cabe señalar que el diputado de la Unión Cívica Radical, Ricardo Gil Lavedra, suele venir a votar a nuestras elecciones, a pesar de que no se recuerda cuándo fue su última clase en la Carrera).
No podemos si no lamentar que estas fuerzas, que acompañaron con nosotros/as la candidatura de Gisela Catanzaro, hayan preferido acomodarse rápidamente al triunfo de Alternativa Académica-UES-PRO. Para esto, aceptaron la propuesta oficial de optativas y seminarios a cambio de incorporar alguna de las materias que interesaban a esos espacios.
Como sucede sistemáticamente hace años, una vez más se excluyeron aquéllas materias identificadas con el pensamiento crítico de la Carrera. Este año le tocó a la materia dictada por Hernán Ouviña y Mabel Thwaites Rey “Teoría y praxis política en el pensamiento de Antonio Gramsci”, así como a la materia “Análisis Político Internacional” a cargo de Julio Gambina, que se venían dictando con una importante cantidad de inscriptos. Asimismo, otras materias con contenidos novedosos ni siquiera fueron tomadas en cuenta para su discusión.
Como lo venimos haciendo desde hace varios años, daremos la lucha para revertir las arbitrariedades, ampliar las perspectivas teórico-políticas de nuestra formación y mejorar la Carrera. Desde el Colectivo de Izquierda seguiremos construyendo políticamente en la Carrera con una vocación de amplitud, diálogo y transformación, aún arriesgándonos a las equivocaciones y a las derrotas, sin importar de dónde vengan las estocadas.
Por eso mismo, convocamos a todos los/as estudiantes, graduados/as y docentes de la Carrera a participar de la Asamblea Interclaustros de Ciencia Política a realizarse hoy lunes a las 19hs. en Constitución, y a movilizarnos mañana martes al Consejo Directivo para frenar el recorte de materias y seminarios.
Como es de público conocimiento, la Dirección de la Carrera de Ciencia Política presentó, una vez más, una propuesta de materias optativas y seminarios incurriendo en todo tipo de problemas formales: no se convocó la Junta con la anticipación suficiente, la propuesta de la Carrera no estuvo a disposición de los consejeros si no pocos minutos antes de votarla, no hubo suficientes espacios de discusión y largos y frecuentes etcéteras. Asimismo, reafirma su vocación por consolidar una ciencia política de matriz conservadora y excluyente respecto de las corrientes críticas de la disciplina, que desde el Colectivo de Izquierda intentamos auspiciar insistentemente, en virtud de enriquecer la formación provista por nuestra Carrera.
En este contexto que se viene repitiendo desde hace al menos 8 años, desde el Colectivo de Izquierda, espacio de graduados/as, auxiliares docentes y jóvenes investigadores/as de la carrera con vocación político-académica amplia y transformadora, hemos hecho diversos gestos tendientes a la unidad de los espacios opositores a la histórica gestión radical de la Carrera con el fin de lograr una nueva dirección que de cuenta de la pluralidad que existe hoy en Ciencia Política.
Este año acompañamos con profunda convicción la candidatura de Gisela Catanzaro, quien expresó para nosotros la posibilidad de articular distintas voces que bregaban por un cambio, sosteniendo la perspectiva de una ciencia política crítica y sin renunciar a la calidad académica. Aunque la elección fue histórica, llegando incluso a ganar el claustro de graduados y sacando una diferencia de más de veinte puntos en el de estudiantes, el candidato oficialista Luis Tonelli -de la alianza Alternativa Académica-UES-PRO- fue reelecto, basando su fuerza en un claustro de profesores hegemonizado por el oficialismo de la carrera, lo cual se refuerza año tras año en la elección de materias optativas y seminarios.
Precisamente así llegamos, poco menos de un mes después de las elecciones, a la discusión sobre las materias para el año 2012. Desde el Colectivo de Izquierda acompañamos la propuesta que la consejera por la minoría de profesores Gisela Catanzaro presentó al amplio espectro de los consejeros opositores con el fin de articular las posiciones de cada uno de estos espacios en pos de renovar el perfil de la Carrera, incorporando temáticas novedosas y profesores jóvenes con probada excelencia académica. Al mismo tiempo y de este modo, buscamos parar el nombramiento sistemático de profesores afines a la Dirección de la Carrera que no hacen sino engrosar un padrón burdamente construido con fines electorales (a modo de ejemplo, cabe señalar que el diputado de la Unión Cívica Radical, Ricardo Gil Lavedra, suele venir a votar a nuestras elecciones, a pesar de que no se recuerda cuándo fue su última clase en la Carrera).
No podemos si no lamentar que estas fuerzas, que acompañaron con nosotros/as la candidatura de Gisela Catanzaro, hayan preferido acomodarse rápidamente al triunfo de Alternativa Académica-UES-PRO. Para esto, aceptaron la propuesta oficial de optativas y seminarios a cambio de incorporar alguna de las materias que interesaban a esos espacios.
Como sucede sistemáticamente hace años, una vez más se excluyeron aquéllas materias identificadas con el pensamiento crítico de la Carrera. Este año le tocó a la materia dictada por Hernán Ouviña y Mabel Thwaites Rey “Teoría y praxis política en el pensamiento de Antonio Gramsci”, así como a la materia “Análisis Político Internacional” a cargo de Julio Gambina, que se venían dictando con una importante cantidad de inscriptos. Asimismo, otras materias con contenidos novedosos ni siquiera fueron tomadas en cuenta para su discusión.
Como lo venimos haciendo desde hace varios años, daremos la lucha para revertir las arbitrariedades, ampliar las perspectivas teórico-políticas de nuestra formación y mejorar la Carrera. Desde el Colectivo de Izquierda seguiremos construyendo políticamente en la Carrera con una vocación de amplitud, diálogo y transformación, aún arriesgándonos a las equivocaciones y a las derrotas, sin importar de dónde vengan las estocadas.
Por eso mismo, convocamos a todos los/as estudiantes, graduados/as y docentes de la Carrera a participar de la Asamblea Interclaustros de Ciencia Política a realizarse hoy lunes a las 19hs. en Constitución, y a movilizarnos mañana martes al Consejo Directivo para frenar el recorte de materias y seminarios.
martes, 18 de octubre de 2011
Entrevista a John Holloway: "No existe la pureza revolucionaria"
Revista Ñ Nº417, Buenos Aires, Sábado 24 de septiembre 2011
Entrevista a John Holloway
"No existe la pureza revolucionaria"
Para cambiar "este sistema espantoso que es el capitalismo", afirma el politólogo irlandés, "no es cuestión de abolir algo que ya existe, sino de dejar de crear y recrearlo". En este diálogo, explica las claves de su nuevo libro: 33 tesis para "agrietar" un modelo injusto.
ANDRES HAX
En el 2002 el politólogo marxista (irlandés, doctorado en Escocia, y profesor desde 1991 en el Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades en la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla en México) publicó un libro titulado: Cambiar el mundo sin tomar el poder. Ese tomo, que está disponible gratis en la Red, propone un plan de acción revolucionario para hacer frente contra la catástrofe -según el autor- del capitalismo. Pero como indica el título, no es un manifiesto que propone un enfrentamiento violento entre clases sociales. Al contrario el libro esboza un plan, lírico y utópico: luchar contra el capitalismo y sus males en el simple quehacer diario y a través de la anti política. Su libro más reciente, que se acaba de publicar en Argentina, es una continuación de Cambiar el mundo sin tomar el poder y se llama Agrietar el capitalismo: El hacer contra el trabajo (Herramienta Ediciones). En treinta y tres "tesis" avanza el argumento de que "el cambio social no es producido por los activistas, por importante que pueda ser -o no- el activismo... El cambio social es más bien el resultado de la transformación apenas visible de las actividades cotidianas de millones de personas".
Hablamos con Holloway por video chat, el profesor en su casa en Puebla, donde se quedó a vivir por amor a una mujer, amor al movimiento zapatista y por una sensación de que el "horizonte está más abierto en Latinoamérica que en Europa". Está perfectamente consciente de la realidad de que la entrevista (una forma de militar en contra el capitalismo) se está haciendo con herramientas creadas por el proceso capitalista. Habla un castellano perfecto pero pausado y con acento extranjero. Sonríe con frecuencia, como un hombre que tiene una inquebrantable convicción en sus creencias y un optimismo crónico a pesar de la tragedia en la cual se ha convertido el mundo.
-¿Qué le recomendaría a una persona que lee este libro y quiere entrar en la lucha que usted propone, pero se siente abrumado por lo gigante que es el monstruo del capitalismo?
- Yo creo que tal vez lo más importante es no pensar en términos de la enormidad del monstruo. El concepto de abolir el capitalismo es algo tan, tan enorme que nos da miedo, nos paraliza. Y la única forma de enfrentarlo es, primero, pensar desde donde estamos nosotros y pensar qué es lo que podemos hacer y que ya estamos haciendo y qué es lo que la gente alrededor de nosotros ya está haciendo. Eso por un lado. La otra cosa es pensar que el capitalismo no es algo que existe como sistema independiente de nosotros; es algo que nosotros estamos creando y recreando todo el tiempo. Entonces el problema para mí, el problema de la revolución, el problema de cómo abolir este sistema espantoso que es el capitalismo, no es cuestión tanto de abolir algo que ya existe, sino de dejar de crear y recrearlo. Y eso no nos da las respuestas, pero sí nos da una forma de pensar la cuestión de la revolución, que es menos abrumadora que la forma normal de pensar la revolución.
-¿Cómo funciona en esta revolución el usar los medios del capitalismo mismo? Por ejemplo, esta" entrevista saldrá en un diario que funciona dentro de los valores y reglas del capitalismo
-Obviamente existimos en un mundo antagónico. Existimos en una situación contradictoria. Y todo lo que hacemos es contradictorio. No existe la pureza revolucionaria. Y esta tradición, esta idea de buscar la pureza, ha sido en realidad muy destructiva. Hay que aceptar que nuestras luchas siempre son contradictorias. Pero a partir de allí pensar cómo ir contra y más allá del ambiente en el cual nos encontramos. Esta es una entrevista -como dices- con un periódico que abraza el capitalismo, pero también es un intento de buscar un espacio dentro de este periódico y abrir otras perspectivas.
-¿Pasa lo mismo en su trabajo como profesor universitario?
-La universidad, como todas las universidades, es finalmente una institución capitalista. Pero eso no quiere decir que no exista posibilidad dentro de esta institución de ir en contra. En el sentido contrario. De ir abriendo espacios de rechazo, de negación y creación. Y lo mismo en las escuelas secundarias y primarias, en los hospitales, en todas las instituciones. Tenemos que reconocer el carácter social, el carácter capitalista del ambiente en el cual nos encontramos, pero buscar salidas, buscar formas de ir contra y de ir más allá de ese ambiente. Y sí, lo hacemos todo el tiempo.
- Dentro de esa lucha contradictoria ¿cómo mide uno su progreso? O tal vez la medición misma es un vicio del capitalismo…
- Es algo que se ha discutido bastante en los últimos años: ¿Cómo sabemos si estamos ganando? Yo creo que no sabemos. Tenemos una impresión... Los cambios pueden ser muy rápidos. En el sentido de que puede ser que sentimos que estamos ganando y de repente nos damos cuenta dé que nuestro progreso de alguna forma se está transformando en un elemento del sistema. Es un poco lo que pasó después de 1968 en el mundo. Un poco, tal vez también, lo que pasó en Argentina después del 2001/ 2002. Realmente nunca sabemos si estamos ganando. Igualmente ¡no sabemos si estamos perdiendo! Porque muchas veces sentimos que estamos perdiendo, que no hay posibilidad, que no hay salida, que no hay esperanza -y de repente, hay una explosión y nuestra desesperación se convierte en esperanza. Esto es un poco lo que ha estado pasando este año en África del Norte y en Europa también, en Chile... La desesperación se da vuelta y se convierte en lo" contrario.
- ¿Cómo fue su acercamiento al marxismo? ¿Cómo fue el primer contacto con el camino que lo llevó a su vida actual?
- Fue la experiencia de ser parte de la generación del 68. El ambiente de esos años, de empezar a leer literatura radical y todo el ambiente de discusión práctica. Y también todo el ambiente de conflicto y de lucha de esos años... Pero no es que me sucedió algo dramático, una ruptura de repente. No es una historia heroica; fue simplemente un proceso de darme cuenta un poco de lo que estaba pasando en el mundo y de pensar ¿cómo podemos salir de eso?
-¿"Agrietar el capitalismo" es un libro utópico y pragmático a la vez? En el sentido de que mira hacia un mundo distante Ideal pero mientras tanto da pautas al Individuo para desentrañar el problema del mundo
-Supongo que sí. Yo lo veo como hijo del libro anterior, Cambiar el mundo sin tomar el poder. Después de ese libro se dio una discusión por todos lados y la mayoría de la gente decía: "Qué absurdo. Obviamente no podemos cambiar el mundo sin tomar el poder". Pero también había una reacción para mí muy importante de gente que decía: "Sí, exactamente. ¡Qué bueno! Es exactamente lo que necesitamos. Es exactamente lo que estábamos pensando nosotros, pero ¿qué hacemos?" Este libro es como una respuesta a esa pregunta. Obviamente, no es un programa de acción, pero sí es un intento de decir: "aquí está la respuesta de qué hacer. Lo que tenemos que hacer y lo que ya estamos haciendo".
-¿Y qué es, concretamente?
- Es agrietar el capitalismo: crear, dentro de esta sociedad que rechazamos, espacios o momentos o áreas de actividad donde seguimos otra lógica; donde decimos: no aceptamos la lógica del capitalismo. Aquí vamos a hacer las cosas de otra forma. Aquí vamos a construir otro tipo de relaciones sociales. Por supuesto es una respuesta bastante general y abstracta, pero por otro lado, al empezar a pensar en estos términos, comenzamos también a pensar en ejemplos más concretos. Heroicos por un lado, como los zapatistas, un movimiento que dice: "Aquí no. No queremos tomar el poder, pero no vamos a seguir la lógica del sistema que nos está destruyendo. Vamos a construir otro tipo de sociedad".
Pero no es solamente en estos ejemplos sobresalientes. También uno puede ver en la vida de casi toda la gente que hay como momentos o espacios donde decimos no. Aquí no vamos a seguir la lógica del capital. Aquí vamos a tratar de vivir de una forma que nosotros consideramos digna. Vamos a intentar de excluir la lógica del dinero de nuestra relación con los hijos, con la pareja o lo que sea. Entonces empiezas a ver que dentro de esta sociedad existe todo el tiempo un proceso de construir otras relaciones sociales. A veces de forma muy pequeña, a veces de forma mucho más grande... pero allí está todo el tiempo. La gente está muy activa en eso, intentado construir otro tipo de lógica. En ese sentido, sí, lo que estoy buscando es, por un lado, una perspectiva que diga: sí, hay la posibilidad de crear un futuro más allá del capitalismo, pero esa posibilidad se tiene que pensar en términos de la vida cotidiana de la gente. Y reconocer también lo que ya estamos haciendo.
- Me Imagino que grupos más extremos no están muy de acuerdo con su visión de una lucha cotidiana. ¿Ha recibido críticas que su forma de luchar contra el capitalismo es demasiado moderada?
-No sé si es demasiado moderada. Pero sí he recibido críticas que dicen que, finalmente, el efecto de mi enfoque es el de desmovilizar a la gente. Y eso sí es una crítica seria. Moderado, no sé.
-¿Cómo responde a esa crítica?
-Creo que simplemente no es cierta. Mi idea es que para pensar la revolución, para pensar un cambio realmente radical de la sociedad, no podemos conceptualizarla en términos elitistas. No podemos conceptualizarlo en términos de un movimiento de unos pocos iluminados. Realmente tenemos que conceptualizarlo en términos de un movimiento masivo. Eso implica que tenemos que, de alguna forma, tocar lo radical y revolucionario que existe dentro de todos nosotros. Yo no lo veo como desmovilizador, sino al contrario. Es como dar una salida a las frustraciones -o a los sueños- de todos. Yo diría que el libro no desmoviliza. Al contrario. Las formas burocráticas y escleróticas de pensar y de actuar de los partidos tradicionales, incluso de los partidos revolucionarios: eso es lo que desmoviliza a la gente.
_ ¿Cómo fue su llegada a México? ¿Influye en su pensamiento vivir en Latinoamérica? ¿Podría hacer el mismo trabajo en Europa?
-Vine a México por primera vez en 1979 cuando fui invitado a un congreso sobre el estado del capitalismo en el mundo contemporáneo. Era la primera vez que había salido de Europa, y me impactó muchísimo. Había un horizonte mucho más abierto de alguna forma. Y es todavía lo que siento. Cuando voy a Europa -y, por supuesto, me encanta estar en Europa- pero siento como que se me va cerrando el horizonte. Aquí en América Latina se abren las perspectivas. Por la intensidad de las luchas sociales, por supuesto. No sé ... es como si el mundo estuviera menos cerrado aquí. Volví varias veces, pero en 1991 decidí trasladarme a México y venir a trabajar aquí. Y también, por supuesto, estas cosas siempre son cuestión de vida afectiva, tenía .mucho que ver con que mi compañera es mexicana. Y luego se dio, también, el levantamiento zapatista en el 94 que tuvo el mismo efecto de abrir, de forma extraordinaria, las perspectivas y el lenguaje y los conceptos de lo que es posible en el mundo. Y si me preguntas si podría hacer el mismo trabajo en Europa, tal vez. Hay una continuidad entre lo que hacia antes y lo que he hecho después de venir a México, pero también siento que cuando estoy en Europa por un tiempo un poco más prolongado, se empieza a cerrar mi mundo. Es una cuestión complicada. @
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Así ESCRIBE
La búsqueda del cambio
Agrietar el capitalismo. -El hacer contra el trabajo.' J.HOLLOWAY HERRAMIENTA EDICIONES. 316 PAGINAS $70
Hay una gran angustia en todo esto. La angustia de qué podemos hacer. Vemos y sentimos las injusticias del capitalismo a nuestro alrededor: los seres humanos durmiendo en las calles hasta en las ciudades más ricas. Los millones que viven al borde del hambre hasta que mueren de ella. Vemos los efectos de nuestro sistema social en el mundo natural, la colosal acumulación de basura, el calentamiento global para el que puede ya no haber remedio. Vemos a los poderosos en la televisión y queremos gritarles. Todo el tiempo nos repetimos infinitamente: ¿qué podemos hacer? ... Este libro ofrece una respuesta sencilla: agrietar el capitalismo. Romperlo de tantas maneras como podamos y tratar de expandir y multiplicar las grietas e impulsar su confluencia. La respuesta no es una invención de este libro. Por el contrario, este libro, como todos los libros, es parte de un momento histórico, parte del flujo de la lucha. La respuesta que ofrece refleja un movimiento que ya está en marcha. En este mundo en el que el cambio radical parece tan impensable, ya hay un millón de experimentos en búsqueda de cambios radicales, en hacer cosas de una manera totalmente diferente. Esto no es nuevo, las proyecciones experimentales que apuntan hacia un mundo diferente son, con toda probabilidad, tan antiguas como el mismo capitalismo. Pero ha habido un resurgimiento en los años recientes, una creciente percepción de que no podemos esperar a la gran revolución, que tenemos que empezar a crear algo diferente aquí y ahora. Estos experimentos son, posiblemente, los embriones de un nuevo mundo, los movimientos intersticiales a partir de los cuales podría crecer una nueva sociedad ... El cambio social no es producido por activistas, por más importante que pueda ser, el cambio social es más bien el resultado de la transformación apenas visible de las actividades cotidianas de millones de personas.
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HOLLOWAY BÁSICO
Dublín 1947, Politólogo
Es abogado, doctor-en Ciencias Políticas, egresado de la Universidad de Edimburgo y diploma do en altos estudios europeos en College d'Europe. Es profesor e investigador del Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, México.
Entre sus libros editados en la Argentina [Ediciones Herramienta] están "Cambiar el mundo sin tomar el poder" (2002), "Contra y más allá del capital" (2006), "Zapatismo" (2006) y "Pensar al contrapelo' (2010). En "Agrietar el capitalismo El hacer contra el trabajo” descubre a la gente común como protagonistas del cambio social.
Entrevista a John Holloway
"No existe la pureza revolucionaria"
Para cambiar "este sistema espantoso que es el capitalismo", afirma el politólogo irlandés, "no es cuestión de abolir algo que ya existe, sino de dejar de crear y recrearlo". En este diálogo, explica las claves de su nuevo libro: 33 tesis para "agrietar" un modelo injusto.
ANDRES HAX
En el 2002 el politólogo marxista (irlandés, doctorado en Escocia, y profesor desde 1991 en el Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades en la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla en México) publicó un libro titulado: Cambiar el mundo sin tomar el poder. Ese tomo, que está disponible gratis en la Red, propone un plan de acción revolucionario para hacer frente contra la catástrofe -según el autor- del capitalismo. Pero como indica el título, no es un manifiesto que propone un enfrentamiento violento entre clases sociales. Al contrario el libro esboza un plan, lírico y utópico: luchar contra el capitalismo y sus males en el simple quehacer diario y a través de la anti política. Su libro más reciente, que se acaba de publicar en Argentina, es una continuación de Cambiar el mundo sin tomar el poder y se llama Agrietar el capitalismo: El hacer contra el trabajo (Herramienta Ediciones). En treinta y tres "tesis" avanza el argumento de que "el cambio social no es producido por los activistas, por importante que pueda ser -o no- el activismo... El cambio social es más bien el resultado de la transformación apenas visible de las actividades cotidianas de millones de personas".
Hablamos con Holloway por video chat, el profesor en su casa en Puebla, donde se quedó a vivir por amor a una mujer, amor al movimiento zapatista y por una sensación de que el "horizonte está más abierto en Latinoamérica que en Europa". Está perfectamente consciente de la realidad de que la entrevista (una forma de militar en contra el capitalismo) se está haciendo con herramientas creadas por el proceso capitalista. Habla un castellano perfecto pero pausado y con acento extranjero. Sonríe con frecuencia, como un hombre que tiene una inquebrantable convicción en sus creencias y un optimismo crónico a pesar de la tragedia en la cual se ha convertido el mundo.
-¿Qué le recomendaría a una persona que lee este libro y quiere entrar en la lucha que usted propone, pero se siente abrumado por lo gigante que es el monstruo del capitalismo?
- Yo creo que tal vez lo más importante es no pensar en términos de la enormidad del monstruo. El concepto de abolir el capitalismo es algo tan, tan enorme que nos da miedo, nos paraliza. Y la única forma de enfrentarlo es, primero, pensar desde donde estamos nosotros y pensar qué es lo que podemos hacer y que ya estamos haciendo y qué es lo que la gente alrededor de nosotros ya está haciendo. Eso por un lado. La otra cosa es pensar que el capitalismo no es algo que existe como sistema independiente de nosotros; es algo que nosotros estamos creando y recreando todo el tiempo. Entonces el problema para mí, el problema de la revolución, el problema de cómo abolir este sistema espantoso que es el capitalismo, no es cuestión tanto de abolir algo que ya existe, sino de dejar de crear y recrearlo. Y eso no nos da las respuestas, pero sí nos da una forma de pensar la cuestión de la revolución, que es menos abrumadora que la forma normal de pensar la revolución.
-¿Cómo funciona en esta revolución el usar los medios del capitalismo mismo? Por ejemplo, esta" entrevista saldrá en un diario que funciona dentro de los valores y reglas del capitalismo
-Obviamente existimos en un mundo antagónico. Existimos en una situación contradictoria. Y todo lo que hacemos es contradictorio. No existe la pureza revolucionaria. Y esta tradición, esta idea de buscar la pureza, ha sido en realidad muy destructiva. Hay que aceptar que nuestras luchas siempre son contradictorias. Pero a partir de allí pensar cómo ir contra y más allá del ambiente en el cual nos encontramos. Esta es una entrevista -como dices- con un periódico que abraza el capitalismo, pero también es un intento de buscar un espacio dentro de este periódico y abrir otras perspectivas.
-¿Pasa lo mismo en su trabajo como profesor universitario?
-La universidad, como todas las universidades, es finalmente una institución capitalista. Pero eso no quiere decir que no exista posibilidad dentro de esta institución de ir en contra. En el sentido contrario. De ir abriendo espacios de rechazo, de negación y creación. Y lo mismo en las escuelas secundarias y primarias, en los hospitales, en todas las instituciones. Tenemos que reconocer el carácter social, el carácter capitalista del ambiente en el cual nos encontramos, pero buscar salidas, buscar formas de ir contra y de ir más allá de ese ambiente. Y sí, lo hacemos todo el tiempo.
- Dentro de esa lucha contradictoria ¿cómo mide uno su progreso? O tal vez la medición misma es un vicio del capitalismo…
- Es algo que se ha discutido bastante en los últimos años: ¿Cómo sabemos si estamos ganando? Yo creo que no sabemos. Tenemos una impresión... Los cambios pueden ser muy rápidos. En el sentido de que puede ser que sentimos que estamos ganando y de repente nos damos cuenta dé que nuestro progreso de alguna forma se está transformando en un elemento del sistema. Es un poco lo que pasó después de 1968 en el mundo. Un poco, tal vez también, lo que pasó en Argentina después del 2001/ 2002. Realmente nunca sabemos si estamos ganando. Igualmente ¡no sabemos si estamos perdiendo! Porque muchas veces sentimos que estamos perdiendo, que no hay posibilidad, que no hay salida, que no hay esperanza -y de repente, hay una explosión y nuestra desesperación se convierte en esperanza. Esto es un poco lo que ha estado pasando este año en África del Norte y en Europa también, en Chile... La desesperación se da vuelta y se convierte en lo" contrario.
- ¿Cómo fue su acercamiento al marxismo? ¿Cómo fue el primer contacto con el camino que lo llevó a su vida actual?
- Fue la experiencia de ser parte de la generación del 68. El ambiente de esos años, de empezar a leer literatura radical y todo el ambiente de discusión práctica. Y también todo el ambiente de conflicto y de lucha de esos años... Pero no es que me sucedió algo dramático, una ruptura de repente. No es una historia heroica; fue simplemente un proceso de darme cuenta un poco de lo que estaba pasando en el mundo y de pensar ¿cómo podemos salir de eso?
-¿"Agrietar el capitalismo" es un libro utópico y pragmático a la vez? En el sentido de que mira hacia un mundo distante Ideal pero mientras tanto da pautas al Individuo para desentrañar el problema del mundo
-Supongo que sí. Yo lo veo como hijo del libro anterior, Cambiar el mundo sin tomar el poder. Después de ese libro se dio una discusión por todos lados y la mayoría de la gente decía: "Qué absurdo. Obviamente no podemos cambiar el mundo sin tomar el poder". Pero también había una reacción para mí muy importante de gente que decía: "Sí, exactamente. ¡Qué bueno! Es exactamente lo que necesitamos. Es exactamente lo que estábamos pensando nosotros, pero ¿qué hacemos?" Este libro es como una respuesta a esa pregunta. Obviamente, no es un programa de acción, pero sí es un intento de decir: "aquí está la respuesta de qué hacer. Lo que tenemos que hacer y lo que ya estamos haciendo".
-¿Y qué es, concretamente?
- Es agrietar el capitalismo: crear, dentro de esta sociedad que rechazamos, espacios o momentos o áreas de actividad donde seguimos otra lógica; donde decimos: no aceptamos la lógica del capitalismo. Aquí vamos a hacer las cosas de otra forma. Aquí vamos a construir otro tipo de relaciones sociales. Por supuesto es una respuesta bastante general y abstracta, pero por otro lado, al empezar a pensar en estos términos, comenzamos también a pensar en ejemplos más concretos. Heroicos por un lado, como los zapatistas, un movimiento que dice: "Aquí no. No queremos tomar el poder, pero no vamos a seguir la lógica del sistema que nos está destruyendo. Vamos a construir otro tipo de sociedad".
Pero no es solamente en estos ejemplos sobresalientes. También uno puede ver en la vida de casi toda la gente que hay como momentos o espacios donde decimos no. Aquí no vamos a seguir la lógica del capital. Aquí vamos a tratar de vivir de una forma que nosotros consideramos digna. Vamos a intentar de excluir la lógica del dinero de nuestra relación con los hijos, con la pareja o lo que sea. Entonces empiezas a ver que dentro de esta sociedad existe todo el tiempo un proceso de construir otras relaciones sociales. A veces de forma muy pequeña, a veces de forma mucho más grande... pero allí está todo el tiempo. La gente está muy activa en eso, intentado construir otro tipo de lógica. En ese sentido, sí, lo que estoy buscando es, por un lado, una perspectiva que diga: sí, hay la posibilidad de crear un futuro más allá del capitalismo, pero esa posibilidad se tiene que pensar en términos de la vida cotidiana de la gente. Y reconocer también lo que ya estamos haciendo.
- Me Imagino que grupos más extremos no están muy de acuerdo con su visión de una lucha cotidiana. ¿Ha recibido críticas que su forma de luchar contra el capitalismo es demasiado moderada?
-No sé si es demasiado moderada. Pero sí he recibido críticas que dicen que, finalmente, el efecto de mi enfoque es el de desmovilizar a la gente. Y eso sí es una crítica seria. Moderado, no sé.
-¿Cómo responde a esa crítica?
-Creo que simplemente no es cierta. Mi idea es que para pensar la revolución, para pensar un cambio realmente radical de la sociedad, no podemos conceptualizarla en términos elitistas. No podemos conceptualizarlo en términos de un movimiento de unos pocos iluminados. Realmente tenemos que conceptualizarlo en términos de un movimiento masivo. Eso implica que tenemos que, de alguna forma, tocar lo radical y revolucionario que existe dentro de todos nosotros. Yo no lo veo como desmovilizador, sino al contrario. Es como dar una salida a las frustraciones -o a los sueños- de todos. Yo diría que el libro no desmoviliza. Al contrario. Las formas burocráticas y escleróticas de pensar y de actuar de los partidos tradicionales, incluso de los partidos revolucionarios: eso es lo que desmoviliza a la gente.
_ ¿Cómo fue su llegada a México? ¿Influye en su pensamiento vivir en Latinoamérica? ¿Podría hacer el mismo trabajo en Europa?
-Vine a México por primera vez en 1979 cuando fui invitado a un congreso sobre el estado del capitalismo en el mundo contemporáneo. Era la primera vez que había salido de Europa, y me impactó muchísimo. Había un horizonte mucho más abierto de alguna forma. Y es todavía lo que siento. Cuando voy a Europa -y, por supuesto, me encanta estar en Europa- pero siento como que se me va cerrando el horizonte. Aquí en América Latina se abren las perspectivas. Por la intensidad de las luchas sociales, por supuesto. No sé ... es como si el mundo estuviera menos cerrado aquí. Volví varias veces, pero en 1991 decidí trasladarme a México y venir a trabajar aquí. Y también, por supuesto, estas cosas siempre son cuestión de vida afectiva, tenía .mucho que ver con que mi compañera es mexicana. Y luego se dio, también, el levantamiento zapatista en el 94 que tuvo el mismo efecto de abrir, de forma extraordinaria, las perspectivas y el lenguaje y los conceptos de lo que es posible en el mundo. Y si me preguntas si podría hacer el mismo trabajo en Europa, tal vez. Hay una continuidad entre lo que hacia antes y lo que he hecho después de venir a México, pero también siento que cuando estoy en Europa por un tiempo un poco más prolongado, se empieza a cerrar mi mundo. Es una cuestión complicada. @
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Así ESCRIBE
La búsqueda del cambio
Agrietar el capitalismo. -El hacer contra el trabajo.' J.HOLLOWAY HERRAMIENTA EDICIONES. 316 PAGINAS $70
Hay una gran angustia en todo esto. La angustia de qué podemos hacer. Vemos y sentimos las injusticias del capitalismo a nuestro alrededor: los seres humanos durmiendo en las calles hasta en las ciudades más ricas. Los millones que viven al borde del hambre hasta que mueren de ella. Vemos los efectos de nuestro sistema social en el mundo natural, la colosal acumulación de basura, el calentamiento global para el que puede ya no haber remedio. Vemos a los poderosos en la televisión y queremos gritarles. Todo el tiempo nos repetimos infinitamente: ¿qué podemos hacer? ... Este libro ofrece una respuesta sencilla: agrietar el capitalismo. Romperlo de tantas maneras como podamos y tratar de expandir y multiplicar las grietas e impulsar su confluencia. La respuesta no es una invención de este libro. Por el contrario, este libro, como todos los libros, es parte de un momento histórico, parte del flujo de la lucha. La respuesta que ofrece refleja un movimiento que ya está en marcha. En este mundo en el que el cambio radical parece tan impensable, ya hay un millón de experimentos en búsqueda de cambios radicales, en hacer cosas de una manera totalmente diferente. Esto no es nuevo, las proyecciones experimentales que apuntan hacia un mundo diferente son, con toda probabilidad, tan antiguas como el mismo capitalismo. Pero ha habido un resurgimiento en los años recientes, una creciente percepción de que no podemos esperar a la gran revolución, que tenemos que empezar a crear algo diferente aquí y ahora. Estos experimentos son, posiblemente, los embriones de un nuevo mundo, los movimientos intersticiales a partir de los cuales podría crecer una nueva sociedad ... El cambio social no es producido por activistas, por más importante que pueda ser, el cambio social es más bien el resultado de la transformación apenas visible de las actividades cotidianas de millones de personas.
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HOLLOWAY BÁSICO
Dublín 1947, Politólogo
Es abogado, doctor-en Ciencias Políticas, egresado de la Universidad de Edimburgo y diploma do en altos estudios europeos en College d'Europe. Es profesor e investigador del Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, México.
Entre sus libros editados en la Argentina [Ediciones Herramienta] están "Cambiar el mundo sin tomar el poder" (2002), "Contra y más allá del capital" (2006), "Zapatismo" (2006) y "Pensar al contrapelo' (2010). En "Agrietar el capitalismo El hacer contra el trabajo” descubre a la gente común como protagonistas del cambio social.
Salió Revista Herramienta nro 48: dossier sobre cuestión urbana
Revista Herramienta N°48
Octubre de 2011
Índice:
Dossier sobre la cuestión urbana
Presentación
El diseño de la seclusión urbana en el siglo XXI
Loïc Wacquant
De la utopía posmoderna a la utopía de la seguridad
Celia Guevara
El ocaso metropolitano, archipiélagos, desmesura y exclusión
Silvio Schachter
La división social del espacio en las ciudades.
Martha Schteingart
De la Doctrina de la Seguridad Nacional a la doctrina de la Seguridad
Ciudadana: la inseguridad del régimen
María del Carmen Verdú
La ciudad en declive: expresión de la crisis de lo urbano
Mónica Gallegos Ramírez
Riesgo, peligro, crisis, copa y olimpíadas
Breno Pimentel Câmara
Apuntes sobre la apropiación y el Derecho a la Ciudad
Programa El Derecho a tener Derechos UNLP – CIAJ
La disputa por el espacio urbano. Las tomas de tierra en el Gran Buenos Aires
durante los años ochenta
Fernando Stratta
Territorio urbano: espacio para la vida vs. espacio para el capital.
La disputa por los terrenos del ferrocarril en Mendoza
Mariano Salomone, Pedro S. Marsonet
Apuntes sobre la cuestión villera en la ciudad de Buenos Aires
Soledad Arqueros Mejica, Cecilia Calderón, Natalia Jauri, Julia Ramos,
Pablo Vitale y Paula Yacovino
El capitalismo en trance
Una crisis sin fondo
Michel Husson
Política y géneros
Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito
Claudia Anzorena y Ruth Zurbriggen
Reseñas
Origen de la dialéctica negativa: Theodor W. Adorno, Walter Benjamin y el Instituto
de Frankfurt, de Susan Buck-Morss
María Castel
Bolivia. Conflicto y cambio social (1985-2009), de Juan Luis Hernández,
Marisa Gabriela Armida y Augusto Alberto Bartolini (coords.)
Marcelo Pablo Otero
Ilustración de tapa, Federico Martedí
Vea más en www.herramienta.com.ar
Revista Herramienta, Rivadavia 3772 1° B, Ciudad Autónoma de Buenos Aires
Tel: (005411) 4982-4146, revista@herramienta.com.ar
Octubre de 2011
Índice:
Dossier sobre la cuestión urbana
Presentación
El diseño de la seclusión urbana en el siglo XXI
Loïc Wacquant
De la utopía posmoderna a la utopía de la seguridad
Celia Guevara
El ocaso metropolitano, archipiélagos, desmesura y exclusión
Silvio Schachter
La división social del espacio en las ciudades.
Martha Schteingart
De la Doctrina de la Seguridad Nacional a la doctrina de la Seguridad
Ciudadana: la inseguridad del régimen
María del Carmen Verdú
La ciudad en declive: expresión de la crisis de lo urbano
Mónica Gallegos Ramírez
Riesgo, peligro, crisis, copa y olimpíadas
Breno Pimentel Câmara
Apuntes sobre la apropiación y el Derecho a la Ciudad
Programa El Derecho a tener Derechos UNLP – CIAJ
La disputa por el espacio urbano. Las tomas de tierra en el Gran Buenos Aires
durante los años ochenta
Fernando Stratta
Territorio urbano: espacio para la vida vs. espacio para el capital.
La disputa por los terrenos del ferrocarril en Mendoza
Mariano Salomone, Pedro S. Marsonet
Apuntes sobre la cuestión villera en la ciudad de Buenos Aires
Soledad Arqueros Mejica, Cecilia Calderón, Natalia Jauri, Julia Ramos,
Pablo Vitale y Paula Yacovino
El capitalismo en trance
Una crisis sin fondo
Michel Husson
Política y géneros
Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito
Claudia Anzorena y Ruth Zurbriggen
Reseñas
Origen de la dialéctica negativa: Theodor W. Adorno, Walter Benjamin y el Instituto
de Frankfurt, de Susan Buck-Morss
María Castel
Bolivia. Conflicto y cambio social (1985-2009), de Juan Luis Hernández,
Marisa Gabriela Armida y Augusto Alberto Bartolini (coords.)
Marcelo Pablo Otero
Ilustración de tapa, Federico Martedí
Vea más en www.herramienta.com.ar
Revista Herramienta, Rivadavia 3772 1° B, Ciudad Autónoma de Buenos Aires
Tel: (005411) 4982-4146, revista@herramienta.com.ar
Sociología en Movimiento - Inventamos o erramos
Sociología en Movimiento - Inventamos o erramos
Espacio de Graduados, Docentes e Investigadores de Sociología
Sobre las elecciones de graduados de la Junta de Carrera de Sociología y Consejo Directivo de la Facultad.
DESDE ABAJO Y SIN PERMISO, por una Sociología que incomode
Del 12 al 15 de septiembre se desarrollaron las elecciones para renovar consejeros del claustro de graduados para la Junta de la Carrera de Sociología y el Consejo Directivo de la Facultad. También se eligió a Alcira Daroqui como Directora de la Carrera, candidata que apoyamos desde nuestro espacio. Estas elecciones arrojaron resultados muy promisorios, que sin embargo son parcialmente invisibilizados por la extraña matemática electoral de los antidemocráticos órganos de gobierno de la UBA, y es por eso que queremos acercar unas breves reflexiones como un aporte para seguir abriendo caminos hacia la transformación de nuestra carrera y nuestra facultad.
Este colectivo de graduados de Sociología (investigadores, docentes universitarios, de escuelas medias y de bachilleratos populares, trabajadores estatales y privados) se conforma a partir de la convicción de que es necesario intervenir en los espacios políticos de la Facultad, así como lo hacemos en los sindicatos y en los territorios. Es por eso que en estas elecciones participamos de la lista 205 “Imaginación Sociológica” en la Carrera de Sociología y de la lista 25 “Abriendo caminos” para el Consejo Directivo.
En este camino compartimos con otros compañeros y compañeras la necesidad de seguir trabajando para lograr más concursos docentes, aumentar la pluralidad de las materias optativas, fortalecer la articulación entre docencia e investigación, y reforzar el trabajo en los seminarios de investigación. Queremos continuar trabajando en aumentar los canales de debate y difusión de lo que se investiga en nuestra facultad (como con la creación de la Revista de la Carrera de Sociología y la realización de las Jornadas de Sociología), como parte de la necesaria intervención pública de la carrera en los debates nacionales, siempre desde una perspectiva autónoma y crítica. Al mismo tiempo vemos necesario avanzar en la democratización de los órganos de cogobierno y de la toma de decisiones en todos los niveles, encarar una revisión colectiva del actual plan de estudios para definir entre todos y todas las posibles reformas, ir con fuerza por el salario para todos/as los/as docentes y por condiciones dignas de trabajo, y profundizar las articulaciones y el intercambio con movimientos sociales.
Impulsamos este espacio reconociendo la necesidad de hallar puntos de encuentro entre las heterogéneas trayectorias de quienes integramos el claustro y, por medio del debate colectivo, intervenir dentro del ámbito de la carrera de Sociología y la Facultad, con una perspectiva integral; una mirada que rompa la dicotomía del “adentro/afuera de la universidad” permitiendo una relación de continuidad entre las múltiples inserciones profesionales y la formación académica.
Del otro lado, nos encontramos con quienes, desde una lógica corporativa, intentan subordinar el compromiso político-académico de la Carrera a los magros presupuestos educativos, proponiendo el recorte de materias optativas, naturalizando el trabajo gratuito (mal llamado ad-honorem) y aceptando como un hecho las malas condiciones de trabajo de docentes e investigadores.
A la prepotencia de los que cuentan con los recursos y el “aparato” de la Facultad y los Ministerios, le opusimos nuestra ética militante y salimos con todo a debatir nuestra propuestas para profundizar las medidas que desde hace casi dos años viene impulsando la actual Dirección de la Carrera y alumbrar otras nuevas.
En estas elecciones votaron más graduados que en años anteriores (más de 800) e “Imaginación Sociológica”, la lista que integramos con otros compañeros y compañeras, obtuvo 334 votos, quedando en las puertas de ganar la mayoría en la Junta de Carrera (a sólo 24 votos de distancia), garantizando así los 2 Consejeros por la minoría.
Algo similar ocurrió en las elecciones de graduados para el Consejo Directivo, en el que la lista que conformamos con espacios de otras carreras de la facultad estuvo a sólo 13 votos de arrebatarle a Franja Morada – Alternativa Académica la representación del claustro por la minoría para quebrar casi 10 años sin una voz crítica en ese ámbito.
Pasadas las elecciones seguimos nuestra marcha para superar las lógicas corporativas y anquilosadas del claustro de graduados, aliadas generalmente a los sectores más reaccionarios que gobiernan nuestra universidad.
Queremos construir un espacio que trascienda la simple convocatoria a empadronarse y votar cada dos años; aspiramos a constituir un espacio de intercambio y reflexión colectiva desde una perspectiva integral y una inquebrantable voluntad de transformación social.
Septiembre de 2011
Sociología en Movimiento - Inventamos o erramos
http://sociologiaenmovimiento.blogspot.com
Espacio de Graduados, Docentes e Investigadores de Sociología
Sobre las elecciones de graduados de la Junta de Carrera de Sociología y Consejo Directivo de la Facultad.
DESDE ABAJO Y SIN PERMISO, por una Sociología que incomode
Del 12 al 15 de septiembre se desarrollaron las elecciones para renovar consejeros del claustro de graduados para la Junta de la Carrera de Sociología y el Consejo Directivo de la Facultad. También se eligió a Alcira Daroqui como Directora de la Carrera, candidata que apoyamos desde nuestro espacio. Estas elecciones arrojaron resultados muy promisorios, que sin embargo son parcialmente invisibilizados por la extraña matemática electoral de los antidemocráticos órganos de gobierno de la UBA, y es por eso que queremos acercar unas breves reflexiones como un aporte para seguir abriendo caminos hacia la transformación de nuestra carrera y nuestra facultad.
Este colectivo de graduados de Sociología (investigadores, docentes universitarios, de escuelas medias y de bachilleratos populares, trabajadores estatales y privados) se conforma a partir de la convicción de que es necesario intervenir en los espacios políticos de la Facultad, así como lo hacemos en los sindicatos y en los territorios. Es por eso que en estas elecciones participamos de la lista 205 “Imaginación Sociológica” en la Carrera de Sociología y de la lista 25 “Abriendo caminos” para el Consejo Directivo.
En este camino compartimos con otros compañeros y compañeras la necesidad de seguir trabajando para lograr más concursos docentes, aumentar la pluralidad de las materias optativas, fortalecer la articulación entre docencia e investigación, y reforzar el trabajo en los seminarios de investigación. Queremos continuar trabajando en aumentar los canales de debate y difusión de lo que se investiga en nuestra facultad (como con la creación de la Revista de la Carrera de Sociología y la realización de las Jornadas de Sociología), como parte de la necesaria intervención pública de la carrera en los debates nacionales, siempre desde una perspectiva autónoma y crítica. Al mismo tiempo vemos necesario avanzar en la democratización de los órganos de cogobierno y de la toma de decisiones en todos los niveles, encarar una revisión colectiva del actual plan de estudios para definir entre todos y todas las posibles reformas, ir con fuerza por el salario para todos/as los/as docentes y por condiciones dignas de trabajo, y profundizar las articulaciones y el intercambio con movimientos sociales.
Impulsamos este espacio reconociendo la necesidad de hallar puntos de encuentro entre las heterogéneas trayectorias de quienes integramos el claustro y, por medio del debate colectivo, intervenir dentro del ámbito de la carrera de Sociología y la Facultad, con una perspectiva integral; una mirada que rompa la dicotomía del “adentro/afuera de la universidad” permitiendo una relación de continuidad entre las múltiples inserciones profesionales y la formación académica.
Del otro lado, nos encontramos con quienes, desde una lógica corporativa, intentan subordinar el compromiso político-académico de la Carrera a los magros presupuestos educativos, proponiendo el recorte de materias optativas, naturalizando el trabajo gratuito (mal llamado ad-honorem) y aceptando como un hecho las malas condiciones de trabajo de docentes e investigadores.
A la prepotencia de los que cuentan con los recursos y el “aparato” de la Facultad y los Ministerios, le opusimos nuestra ética militante y salimos con todo a debatir nuestra propuestas para profundizar las medidas que desde hace casi dos años viene impulsando la actual Dirección de la Carrera y alumbrar otras nuevas.
En estas elecciones votaron más graduados que en años anteriores (más de 800) e “Imaginación Sociológica”, la lista que integramos con otros compañeros y compañeras, obtuvo 334 votos, quedando en las puertas de ganar la mayoría en la Junta de Carrera (a sólo 24 votos de distancia), garantizando así los 2 Consejeros por la minoría.
Algo similar ocurrió en las elecciones de graduados para el Consejo Directivo, en el que la lista que conformamos con espacios de otras carreras de la facultad estuvo a sólo 13 votos de arrebatarle a Franja Morada – Alternativa Académica la representación del claustro por la minoría para quebrar casi 10 años sin una voz crítica en ese ámbito.
Pasadas las elecciones seguimos nuestra marcha para superar las lógicas corporativas y anquilosadas del claustro de graduados, aliadas generalmente a los sectores más reaccionarios que gobiernan nuestra universidad.
Queremos construir un espacio que trascienda la simple convocatoria a empadronarse y votar cada dos años; aspiramos a constituir un espacio de intercambio y reflexión colectiva desde una perspectiva integral y una inquebrantable voluntad de transformación social.
Septiembre de 2011
Sociología en Movimiento - Inventamos o erramos
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Otro escandaloso recorte de materias optativas y seminarios en Ciencia Política y van...
¡Nos siguen pegando abajo!
Finalmente, el viernes 14 de octubre se llevo a cabo una Junta de carrera de Ciencia Política con el objetivo de proponer la oferta de materias optativas y seminarios del año 2012. Como denunciamos antes de la realización de esta Junta, la misma fue convocada con menos de 48hs de anticipación, y programada en un horario en donde es muy dificil asistir hasta para los propios consejeros y la facultad está literalmente vacía. Esto no nos sorprende, pues se enmarca dentro de las prácticas habituales a las que nos tiene acostumbrados AA/UES en sus 8 años de gestión en nuestra carrera.
Después de seis comisiones de enseñanza, que se suponía debían ir delineando la conformación de la oferta, discutiendo acerca de la pertinencia o no de los contenidos de las materias presentadas, llegamos al día de la Junta con más incertidumbres que antes de comenzar los debates en comisiones: la Dirección de la carrera nunca presentó ante los consejeros de la Junta una propuesta de oferta para 2012. Recién el viernes por la tarde, al comienzo de la Junta, hicieron pública su propuesta. Esta oferta, insistimos, difundida al momento de comenzar la reunión, presentaba como principal novedad la eliminación de dos materias de contenido crítico, y de temáticas ausentes en el resto de nuestra formación, como son el seminario sobre el pensamiento de Antonio Gramsci a cargo de Hernán Ouviña y Mabel Thwaites Rey, y la materia de política internacional que se está dictando este cuatrimestre, por Julio Gambina. Ambas materias fueron incorporadas a la oferta este año, por iniciativa de los consejeros de la oposición, y tuvieron gran cantidad de inscriptos.
Durante el desarrollo de la Junta los consejeros del claustro estudiantil pedimos a los consejeros oficialistas que explicaran cuáles eran los fundamentos políticos y académicos con los cuales se había confeccionado esa propuesta. No recibimos respuesta alguna, y esto no es casual: la oferta es por completo arbitraria en sus contenidos, ya que carece de fundamentación político-académica y elimina por completo cualquier criterio de pluralidad ideológica. Una vez más, la oferta de la Dirección de la carrera, responde más a criterios prebendarios que académicos, y expresa la voluntad de Alternativa Académica de erradicar el conocimiento crítico de nuestra currícula y propiciar el pensamiento único en Ciencia Política.
El desarrollo de la junta fue, como mínimo, polémico. Luego de este intento frustrado de conocer el porqué de la conformación de la oferta, la Dirección de la carrera, en medio de la votación de una moción de orden y en un clima de confusión, finalmente votó su oferta y llamó a un cuarto intermedio, dando fin a la reunión. Es decir, llegaron, revelaron su propuesta que estaba oculta hasta entonces, maniobraron para votar, se levantaron y se fueron. Vale aclarar que la oferta fue votada por los consejeros AA/UES y los consejeros “opositores” de las agrupaciones kirchneristas, La Vertiente y la Mandrágora.
Este panorama refleja lo que venimos planteando desde hace ya mucho tiempo: es necesaria la construcción de una carrera plural, comprometida y crítica. Y esto sólo será posible mediante la apertura de los debates que atraviesan la carrera a toda su comunidad académica, democratizando los espacios de decisión. Estamos cansados de una dirección de la carrera que se empeña en cerrar debates, en callar voces disidentes, que responde a lógicas punteriles y nuca pudo dar respuesta a las discusiones que esta atraviesa. La persecución ideológica, el cierre de los espacios de participación, las decisiones arbitrarias y antidemocráticas nos alejan cada vez más de este camino.
Es por todo esto que convocamos a todos los estudiantes, docentes, y graduados de la carrera a participar este lunes a las 19hs a la Asamblea Interclaustros, para debatir cómo seguimos organizándonos de cara a este conflicto. Asimismo, desde este espacio convocamos a movilizar el próximo martes a la Comisión de Enseñanza del Consejo Directivo, para expresar a toda la facultad nuestro repudio a la conformación de esta oferta, que fue diseñada y votada a espaldas de la comunidad académica con la unica intension de acomador "amigos" y perseguir "opositores".
La Juntada - Mayoría estudiantil en Ciencia Política.
Coordinación Gral. CECSo.
--
La Mala Educación - Colectivo Político
www.lamalasociales.blogspot.com
Finalmente, el viernes 14 de octubre se llevo a cabo una Junta de carrera de Ciencia Política con el objetivo de proponer la oferta de materias optativas y seminarios del año 2012. Como denunciamos antes de la realización de esta Junta, la misma fue convocada con menos de 48hs de anticipación, y programada en un horario en donde es muy dificil asistir hasta para los propios consejeros y la facultad está literalmente vacía. Esto no nos sorprende, pues se enmarca dentro de las prácticas habituales a las que nos tiene acostumbrados AA/UES en sus 8 años de gestión en nuestra carrera.
Después de seis comisiones de enseñanza, que se suponía debían ir delineando la conformación de la oferta, discutiendo acerca de la pertinencia o no de los contenidos de las materias presentadas, llegamos al día de la Junta con más incertidumbres que antes de comenzar los debates en comisiones: la Dirección de la carrera nunca presentó ante los consejeros de la Junta una propuesta de oferta para 2012. Recién el viernes por la tarde, al comienzo de la Junta, hicieron pública su propuesta. Esta oferta, insistimos, difundida al momento de comenzar la reunión, presentaba como principal novedad la eliminación de dos materias de contenido crítico, y de temáticas ausentes en el resto de nuestra formación, como son el seminario sobre el pensamiento de Antonio Gramsci a cargo de Hernán Ouviña y Mabel Thwaites Rey, y la materia de política internacional que se está dictando este cuatrimestre, por Julio Gambina. Ambas materias fueron incorporadas a la oferta este año, por iniciativa de los consejeros de la oposición, y tuvieron gran cantidad de inscriptos.
Durante el desarrollo de la Junta los consejeros del claustro estudiantil pedimos a los consejeros oficialistas que explicaran cuáles eran los fundamentos políticos y académicos con los cuales se había confeccionado esa propuesta. No recibimos respuesta alguna, y esto no es casual: la oferta es por completo arbitraria en sus contenidos, ya que carece de fundamentación político-académica y elimina por completo cualquier criterio de pluralidad ideológica. Una vez más, la oferta de la Dirección de la carrera, responde más a criterios prebendarios que académicos, y expresa la voluntad de Alternativa Académica de erradicar el conocimiento crítico de nuestra currícula y propiciar el pensamiento único en Ciencia Política.
El desarrollo de la junta fue, como mínimo, polémico. Luego de este intento frustrado de conocer el porqué de la conformación de la oferta, la Dirección de la carrera, en medio de la votación de una moción de orden y en un clima de confusión, finalmente votó su oferta y llamó a un cuarto intermedio, dando fin a la reunión. Es decir, llegaron, revelaron su propuesta que estaba oculta hasta entonces, maniobraron para votar, se levantaron y se fueron. Vale aclarar que la oferta fue votada por los consejeros AA/UES y los consejeros “opositores” de las agrupaciones kirchneristas, La Vertiente y la Mandrágora.
Este panorama refleja lo que venimos planteando desde hace ya mucho tiempo: es necesaria la construcción de una carrera plural, comprometida y crítica. Y esto sólo será posible mediante la apertura de los debates que atraviesan la carrera a toda su comunidad académica, democratizando los espacios de decisión. Estamos cansados de una dirección de la carrera que se empeña en cerrar debates, en callar voces disidentes, que responde a lógicas punteriles y nuca pudo dar respuesta a las discusiones que esta atraviesa. La persecución ideológica, el cierre de los espacios de participación, las decisiones arbitrarias y antidemocráticas nos alejan cada vez más de este camino.
Es por todo esto que convocamos a todos los estudiantes, docentes, y graduados de la carrera a participar este lunes a las 19hs a la Asamblea Interclaustros, para debatir cómo seguimos organizándonos de cara a este conflicto. Asimismo, desde este espacio convocamos a movilizar el próximo martes a la Comisión de Enseñanza del Consejo Directivo, para expresar a toda la facultad nuestro repudio a la conformación de esta oferta, que fue diseñada y votada a espaldas de la comunidad académica con la unica intension de acomador "amigos" y perseguir "opositores".
La Juntada - Mayoría estudiantil en Ciencia Política.
Coordinación Gral. CECSo.
--
La Mala Educación - Colectivo Político
www.lamalasociales.blogspot.com
martes, 6 de septiembre de 2011
Lista 25 "Abriendo caminos" para Consejo Directivo
POR UN NUEVO PROYECTO POLÍTICO-ACADÉMICO PARA SOCIALES
Entre el lunes 12 y el jueves 15 de septiembre en la Facultad de Ciencias Sociales se elegirán los representantes del claustro de graduados en el consejo Directivo y las Juntas de Carrera, lo propio se hará en las direcciones de las cinco carreras.
En ese marco, en tanto colectivos de docentes y graduados de Sociología, Ciencia Política y Ciencias de la Comunicación confluiremos con otros espacios en la construcción de las perspectivas que esas carreras y la Facultad en su conjunto requieren en la actual etapa histórica e institucional.
Con el objetivo de renovar un debate que consideramos actualmente empobrecido, ponemos en común nuestra caracterización respecto de la situación de la Facultad y damos a conocer los puntos básicos de las líneas de acción que proponemos de cara a los próximos años.
La Facultad
Un año y medio después de la asunción de Sergio Caletti en el decanato, en nuestra facultad se han potenciado las tendencias más cuestionables que caracterizaron la anterior Gestión. El espacio político que, más allá de alguna variación menor viene dirigiendo la Facultad desde hace casi diez años, ha hecho de la adaptación a la insuficiencia presupuestaria un método de gestión, aún cuando la responsabilidad mayor en este plano esté centrada en las autoridades nacionales y de la universidad. Al mismo tiempo, las actuales autoridades han prescindido, como nunca en los años previos, de la generación de espacios democráticos para debatir el rumbo de la Facultad. Esta tendencia al autoritarismo y la falta de diálogo se ha expresado, entre otras cosas, en el desconocimiento permanente de la representatividad de profesores, graduados y estudiantes no “afines” en el Consejo Directivo y las Juntas de Carrera dirigidas por dicho espacio político, haciendo que las instancias de co-gobierno queden impregnadas de una cada vez mayor formalidad que va en sentido opuesto a cualquier intento por democratizar la vida institucional de la Facultad. Lo mismo ocurre con el desconocimiento permanente de la representatividad de la AGD y del CECSo.
Esta tendencia a asumir la conducción de una institución en clave administrativista, ha colocado a Sociales en una inercia difícil de romper. Hoy por hoy, la Facultad carece de una política que le permita actuar como un espacio de referencia para la difusión y el intercambio de lo que en su seno se produce. No cuenta con eventos académicos regulares que hagan de ella un punto de articulación para docentes, investigadores y estudiantes a nivel nacional, regional e internacional. No existen producciones mediáticas regulares ni una política de publicaciones académicas que permita poner en circulación libros y folletos a precios accesibles. En este marco, más difícil todavía es vislumbrar un debate sobre los criterios fundamentales para una política propia de investigación y de extensión. Se hace muy complicado visualizar las iniciativas que en estos años la Facultad -como tal- ha generado para hacer un aporte significativo y crítico respecto de las cuestiones más relevantes para el país y la región.
Pero estas tendencias de superficie responden a lógicas de funcionamiento institucional menos visibles y cada vez más consolidadas. En los últimos años, toda una capa de docentes “recién llegados” encontró en la estructura administrativa de la facultad y de las carreras un espacio favorable para ocupar posiciones relevantes. Lo que la rígida estructura de cátedra no les permitía, por una cuestión de avales académicos y por su propia condición de “aspirantes”, lo encontraron en una estructura administrativa que los docentes e investigadores con más trayectoria tendieron a relegar. De esta manera, al ser ocupada por docentes que no desarrollan el grueso de su actividad en el aula o en la investigación ese espacio comenzó a significar un ámbito para la especialización, generándose a su vez un fenómeno que excede a la Facultad de Ciencia Sociales y que hace al desfasaje cada vez mayor existente entre el salario que la misma persona puede percibir en una u otra tarea. Así, se fue consolidando una capa de funcionarios que tiende más a la autorreproducción que a la construcción de un proyecto político-académico, que de no lograr las bases de apoyo necesarias puede poner en cuestión la propia continuidad en la institución.
Estos procesos fueron asumiendo además una forma particular en la medida en que el alineamiento del espacio político que conduce la facultad respecto del Gobierno Nacional se tradujo crecientemente en el ejercicio de la obsecuencia y en la obturación de los debates que hacen a la situación del sistema universitario y a su papel con relación de los grandes problemas sociales, políticos y culturales del momento.
En este marco, nuestra Facultad no sólo aparece hoy por hoy como una entidad difusa y un espacio social poco productivo en términos culturales, en relación a su potencial. En los últimos años, no ha generado ninguna acción que permita cuestionar, reorientar o, aunque más no sea, debatir ampliamente la dirección que han asumido las políticas oficiales para la universidad en general y la UBA en particular. Dicho de otro modo, una de las facultades más aptas para pensar críticamente la dinámica social, se ha adaptado en tanto institución a la consolidación de una escala salarial docente cada vez más desigual e insuficiente; a la precariedad laboral de sus trabajadores; a la aplicación de mecanismos mercantilizadores del conocimiento en los procesos de asignación de recursos para la investigación, a los criterios para la evaluación o la publicación. En este marco, no ha construido una evaluación sistemática del modelo científico oficial ligado a una concepción productivista de la actividad científica sino que, por el contrario, ha reforzado la tendencia a la generación de recursos propios; y ha congelado cualquier discusión sobre la composición del co-gobierno y la estructura de cátedra.
Estas tendencias se pudieron advertir muy claramente durante el proceso de movilización estudiantil del segundo cuatrimestre del año pasado. No solo porque las autoridades negaron sistemáticamente la legitimidad de los reclamos a los que, en última instancia, tuvo que dar respuesta y porque se negó a dialogar, desconociendo sistemáticamente la representatividad de los gremios estudiantiles y docentes, y obturando la construcción de una salida colectiva, sino porque la resolución del conflicto en el Ministerio de Educación que garantizó la asignación de recursos para comenzar la tercera etapa de construcción del nuevo edificio, puso de manifiesto los límites que tiene cualquier política de adaptación y obsecuencia. Sin embargo, más preocupante aún es la tendencia a construir una lectura de la historia reciente de la facultad que omite precisamente la historia de sus luchas. En una facultad donde se estudia en diversas instancias “el conflicto social” y en buena medida se inculca una mirada crítica sobre aquellas perspectivas que tienden a disimular los antagonismos y suprimir la acción de los sujetos, está pendiente la elaboración de su historia social, de sus avances y sus logros, que no es otra cosa que la historia de sus acciones colectivas.
Esta combinación de adaptación, falta de discusión democrática, “administrativismo” y obsecuencia se observó también en la política de desdoblamientos de cátedras impulsada desde la Dirección de Ciencias de la Comunicación y en el modo en que se llevó a cabo la “mudanza” al nuevo edificio a principios de este año. Los desdoblamientos se llevaron a cabo en nombre de la diversidad de contenidos y de la generación de mejores condiciones para el desarrollo de los docentes que la propia carrera forma. Nunca se dio un debate franco y abierto. La iniciativa sólo benefició a un grupo reducido de docentes, naturalizó la imposibilidad de convocar a concursos regulares para la conformación de nuevas cátedras (paralelas). Como era de esperar, no tuvo efectos en términos de pluralidad y sus resultados académicos son dudosos. La mudanza de las carreras de Comunicación y Ciencia Política al nuevo edificio estuvo plagada de improvisaciones, pero además demostró la falta de previsión y/o, una vez más, la tendencia a adaptarse a “lo dado” . Las improvisaciones que trajeron dificultades en la asignación de aulas, estudios, etcétera. pudieron haberse evitado con la convocatoria a docentes y estudiantes a plantear necesidades y condiciones. La falta de previsión expresa una cuestión más de fondo, en la lógica de la “gestión” la falta de una biblioteca, de un comedor universitario, de espacios de reunión, de gabinetes de computación o de una guardería maternal es una cuestión aleatoria y no parte de las condiciones básicas para desarrollar el proyecto de facultad que nos merecemos.
Nuestra perspectiva
En este marco, desde hace ya varios años venimos aportando en la conformación de un nuevo espacio político-académico para la facultad, un espacio que supone la conformación de un sujeto colectivo basado en la articulación permanente e imprescindible de docentes, graduados y estudiantes; que pretende superar la disputa corporativa entre carreras, al considerarla un mecanismo regresivo orientado a conservar cuotas de poder establecidas; y que busca poner en pié un proyecto de facultad que se haga cargo de las grandes tareas pendientes que hacen a una democratización profunda de la toma de decisiones, de las relaciones entre los diferentes sujetos que allí se desempeñan y del conocimiento que allí se produce.
En esta línea, en un sentido opuesto a las lógicas propias de la adaptación y el posibilismo, como docentes y graduados de la Facultad de Ciencias Sociales pensamos que es necesaria la construcción de prácticas que no alimenten el vaciamiento de los valores y los criterios más valiosos que heredamos de la tradición universitaria reformista. Y que deben funcionar como el punto de partida para la puesta en marcha de un cuestionamiento sistemático de los mecanismos de mercantilización del conocimiento que hemos tendido a naturalizar, y que se expresan en la actividad docente, en la investigación, la extensión, la asignación de becas, el acceso a los cargos docentes y los posgrados.
Partiendo de la base de que el rol de la universidad es la producción de conocimiento y la formación de profesionales, investigadores y docentes, resulta fundamental profundizar una mirada crítica sobre las estructuras universitarias vigentes, revisando sus objetivos y colocando en un primer plano las preguntas orientadoras sobre el para qué y el para quién de esa producción .
Desde esa perspectiva, un proyecto político-académico superador al actual, implica asumir a la Facultad como un todo, articulando a los diferentes claustros e incorporando los aportes más valiosos de cada carrera; colocar como horizonte próximo la construcción de una institución democrática en todos sus mecanismos internos y al mismo tiempo porosa en relación a las experiencias más valiosas del movimiento popular, las formaciones culturales de avanzada y los espacios donde se gestan nuevas relaciones sociales y por ende nuevos conocimientos.
Dicho todo lo anterior, desde nuestra condición de docentes, graduados y estudiantes de posgrado, consideramos que la situación de la facultad de Ciencias Sociales nos lleva a poner el énfasis en la necesidad de:
Avanzar en la definición de líneas de trabajo asumidas como Facultad con el objetivo de potenciar la producción académica y cultural, así como su divulgación mediante la organización regular de jornadas y congresos, la apertura de grupos de estudio y centros de investigación, la realización de concursos para la publicación de tesis, tesinas y monografías, y la promoción de nuevos medios de comunicación abiertos al conjunto de la comunidad; fomentar la investigación con la generación de proyectos propios sobre temáticas relevantes, el desarrollo de nuevas instancias y equipos de trabajo sobre opinión pública, observatorios mediáticos y laborales y experimentación multimedia; promover la extensión a través de la gestación de programas para el fortalecimiento de proyectos productivos, mediáticos y culturales, y la formación y capacitación junto con organizaciones sociales. Cada instancia debe estimular la participación de cátedras y grupos de investigación preexistentes, como así también docentes, graduados y estudiantes a través de mecanismos públicos, democráticos y transparentes.
Concretar las condiciones materiales necesarias y deseables para el desarrollo de las actividades de docencia, investigación, tutorías, etc., garantizando los espacios físicos aptos para reuniones, lectura, acceso a internet, biblioteca, laboratorios y estudios mediáticos en las dos sedes de la facultad.
Iniciar un proceso de balance abierto y colectivo de los posgrados que se dictan en la facultad. En esa línea, es imprescindible concretar la incorporación de representantes de las cohortes en las comisiones de Maestría y del Doctorado e incorporar la discusión acerca de la completa gratuidad de los mismos, condición que se ve vulnerada por el pago de matrículas y el derecho a defensa de la tesis.
Transformar en un hecho la premisa de que no puede haber trabajo no remunerado en la facultad. Pero además en la situación de Sociales se torna necesario rediscutir el criterio de 45 alumnos para los prácticos, 35 para los seminarios y 30 para los talleres. Esos techos fueron definidos por el Consejo Directivo hace más de diez años en otro contexto histórico y en un momento muy distinto de la facultad. Es tiempo de modificar esos puntos de referencia y establecer otros basados en criterios didácticos y pedagógicos, lo que además generaría más puestos de trabajo. A su vez, hay que establecer mecanismos abiertos y democráticos para acceder a las cátedras, que den cuenta, sobre todo, de la situación de los estudiantes avanzados que pretenden desempeñarse en el ámbito de la docencia.
Promover el debate sobre la carrera docente y otros mecanismo que permitan garantizar la estabilidad laboral a la vez que garantizar la calidad de la enseñanza, combinando esa condición con instancias de evaluación y formación regulares que acompañen el desarrollo de los docentes.
Promover y avanzar en la implementación del Claustro Único Docente como medida orientada a mejorar la representatividad de los docentes en las instancias de co-gobierno y como modo concreto de reconocer los derechos políticos de decenas de docentes que actualmente no pueden elegir sus representantes cuando no pertenecen ni al claustro de profesores ni al de graduados.
Colectivo de Izquierda (C. Política)
Espacio de Debate Interclaustros (Comunicación)
Sociología en Movimiento- Inventamos o erramos (Sociología)
Del 12 al 15 de septiembre votá:
En Consejo Directivo:
“Abriendo Caminos” | LISTA 25
En Sociología:
“Imaginación sociológica”| LISTA 205| Alcira Daroqui
En Comunicación:
“Espacio de Debate Interclaustros”| LISTA 53| Carlos Savransky
En Política:
“Frente de Unidad”| LISTA 10| Gisela Catanzaro
En Trabajo Social respaldamos la lista 11 “Germinal-El Viejo Topo”, con la candidatura a Directora de la Carrera de Jorgelina Matusevicius, y en Relaciones de Trabajo la lista 31 “Democratización RT”.
Entre el lunes 12 y el jueves 15 de septiembre en la Facultad de Ciencias Sociales se elegirán los representantes del claustro de graduados en el consejo Directivo y las Juntas de Carrera, lo propio se hará en las direcciones de las cinco carreras.
En ese marco, en tanto colectivos de docentes y graduados de Sociología, Ciencia Política y Ciencias de la Comunicación confluiremos con otros espacios en la construcción de las perspectivas que esas carreras y la Facultad en su conjunto requieren en la actual etapa histórica e institucional.
Con el objetivo de renovar un debate que consideramos actualmente empobrecido, ponemos en común nuestra caracterización respecto de la situación de la Facultad y damos a conocer los puntos básicos de las líneas de acción que proponemos de cara a los próximos años.
La Facultad
Un año y medio después de la asunción de Sergio Caletti en el decanato, en nuestra facultad se han potenciado las tendencias más cuestionables que caracterizaron la anterior Gestión. El espacio político que, más allá de alguna variación menor viene dirigiendo la Facultad desde hace casi diez años, ha hecho de la adaptación a la insuficiencia presupuestaria un método de gestión, aún cuando la responsabilidad mayor en este plano esté centrada en las autoridades nacionales y de la universidad. Al mismo tiempo, las actuales autoridades han prescindido, como nunca en los años previos, de la generación de espacios democráticos para debatir el rumbo de la Facultad. Esta tendencia al autoritarismo y la falta de diálogo se ha expresado, entre otras cosas, en el desconocimiento permanente de la representatividad de profesores, graduados y estudiantes no “afines” en el Consejo Directivo y las Juntas de Carrera dirigidas por dicho espacio político, haciendo que las instancias de co-gobierno queden impregnadas de una cada vez mayor formalidad que va en sentido opuesto a cualquier intento por democratizar la vida institucional de la Facultad. Lo mismo ocurre con el desconocimiento permanente de la representatividad de la AGD y del CECSo.
Esta tendencia a asumir la conducción de una institución en clave administrativista, ha colocado a Sociales en una inercia difícil de romper. Hoy por hoy, la Facultad carece de una política que le permita actuar como un espacio de referencia para la difusión y el intercambio de lo que en su seno se produce. No cuenta con eventos académicos regulares que hagan de ella un punto de articulación para docentes, investigadores y estudiantes a nivel nacional, regional e internacional. No existen producciones mediáticas regulares ni una política de publicaciones académicas que permita poner en circulación libros y folletos a precios accesibles. En este marco, más difícil todavía es vislumbrar un debate sobre los criterios fundamentales para una política propia de investigación y de extensión. Se hace muy complicado visualizar las iniciativas que en estos años la Facultad -como tal- ha generado para hacer un aporte significativo y crítico respecto de las cuestiones más relevantes para el país y la región.
Pero estas tendencias de superficie responden a lógicas de funcionamiento institucional menos visibles y cada vez más consolidadas. En los últimos años, toda una capa de docentes “recién llegados” encontró en la estructura administrativa de la facultad y de las carreras un espacio favorable para ocupar posiciones relevantes. Lo que la rígida estructura de cátedra no les permitía, por una cuestión de avales académicos y por su propia condición de “aspirantes”, lo encontraron en una estructura administrativa que los docentes e investigadores con más trayectoria tendieron a relegar. De esta manera, al ser ocupada por docentes que no desarrollan el grueso de su actividad en el aula o en la investigación ese espacio comenzó a significar un ámbito para la especialización, generándose a su vez un fenómeno que excede a la Facultad de Ciencia Sociales y que hace al desfasaje cada vez mayor existente entre el salario que la misma persona puede percibir en una u otra tarea. Así, se fue consolidando una capa de funcionarios que tiende más a la autorreproducción que a la construcción de un proyecto político-académico, que de no lograr las bases de apoyo necesarias puede poner en cuestión la propia continuidad en la institución.
Estos procesos fueron asumiendo además una forma particular en la medida en que el alineamiento del espacio político que conduce la facultad respecto del Gobierno Nacional se tradujo crecientemente en el ejercicio de la obsecuencia y en la obturación de los debates que hacen a la situación del sistema universitario y a su papel con relación de los grandes problemas sociales, políticos y culturales del momento.
En este marco, nuestra Facultad no sólo aparece hoy por hoy como una entidad difusa y un espacio social poco productivo en términos culturales, en relación a su potencial. En los últimos años, no ha generado ninguna acción que permita cuestionar, reorientar o, aunque más no sea, debatir ampliamente la dirección que han asumido las políticas oficiales para la universidad en general y la UBA en particular. Dicho de otro modo, una de las facultades más aptas para pensar críticamente la dinámica social, se ha adaptado en tanto institución a la consolidación de una escala salarial docente cada vez más desigual e insuficiente; a la precariedad laboral de sus trabajadores; a la aplicación de mecanismos mercantilizadores del conocimiento en los procesos de asignación de recursos para la investigación, a los criterios para la evaluación o la publicación. En este marco, no ha construido una evaluación sistemática del modelo científico oficial ligado a una concepción productivista de la actividad científica sino que, por el contrario, ha reforzado la tendencia a la generación de recursos propios; y ha congelado cualquier discusión sobre la composición del co-gobierno y la estructura de cátedra.
Estas tendencias se pudieron advertir muy claramente durante el proceso de movilización estudiantil del segundo cuatrimestre del año pasado. No solo porque las autoridades negaron sistemáticamente la legitimidad de los reclamos a los que, en última instancia, tuvo que dar respuesta y porque se negó a dialogar, desconociendo sistemáticamente la representatividad de los gremios estudiantiles y docentes, y obturando la construcción de una salida colectiva, sino porque la resolución del conflicto en el Ministerio de Educación que garantizó la asignación de recursos para comenzar la tercera etapa de construcción del nuevo edificio, puso de manifiesto los límites que tiene cualquier política de adaptación y obsecuencia. Sin embargo, más preocupante aún es la tendencia a construir una lectura de la historia reciente de la facultad que omite precisamente la historia de sus luchas. En una facultad donde se estudia en diversas instancias “el conflicto social” y en buena medida se inculca una mirada crítica sobre aquellas perspectivas que tienden a disimular los antagonismos y suprimir la acción de los sujetos, está pendiente la elaboración de su historia social, de sus avances y sus logros, que no es otra cosa que la historia de sus acciones colectivas.
Esta combinación de adaptación, falta de discusión democrática, “administrativismo” y obsecuencia se observó también en la política de desdoblamientos de cátedras impulsada desde la Dirección de Ciencias de la Comunicación y en el modo en que se llevó a cabo la “mudanza” al nuevo edificio a principios de este año. Los desdoblamientos se llevaron a cabo en nombre de la diversidad de contenidos y de la generación de mejores condiciones para el desarrollo de los docentes que la propia carrera forma. Nunca se dio un debate franco y abierto. La iniciativa sólo benefició a un grupo reducido de docentes, naturalizó la imposibilidad de convocar a concursos regulares para la conformación de nuevas cátedras (paralelas). Como era de esperar, no tuvo efectos en términos de pluralidad y sus resultados académicos son dudosos. La mudanza de las carreras de Comunicación y Ciencia Política al nuevo edificio estuvo plagada de improvisaciones, pero además demostró la falta de previsión y/o, una vez más, la tendencia a adaptarse a “lo dado” . Las improvisaciones que trajeron dificultades en la asignación de aulas, estudios, etcétera. pudieron haberse evitado con la convocatoria a docentes y estudiantes a plantear necesidades y condiciones. La falta de previsión expresa una cuestión más de fondo, en la lógica de la “gestión” la falta de una biblioteca, de un comedor universitario, de espacios de reunión, de gabinetes de computación o de una guardería maternal es una cuestión aleatoria y no parte de las condiciones básicas para desarrollar el proyecto de facultad que nos merecemos.
Nuestra perspectiva
En este marco, desde hace ya varios años venimos aportando en la conformación de un nuevo espacio político-académico para la facultad, un espacio que supone la conformación de un sujeto colectivo basado en la articulación permanente e imprescindible de docentes, graduados y estudiantes; que pretende superar la disputa corporativa entre carreras, al considerarla un mecanismo regresivo orientado a conservar cuotas de poder establecidas; y que busca poner en pié un proyecto de facultad que se haga cargo de las grandes tareas pendientes que hacen a una democratización profunda de la toma de decisiones, de las relaciones entre los diferentes sujetos que allí se desempeñan y del conocimiento que allí se produce.
En esta línea, en un sentido opuesto a las lógicas propias de la adaptación y el posibilismo, como docentes y graduados de la Facultad de Ciencias Sociales pensamos que es necesaria la construcción de prácticas que no alimenten el vaciamiento de los valores y los criterios más valiosos que heredamos de la tradición universitaria reformista. Y que deben funcionar como el punto de partida para la puesta en marcha de un cuestionamiento sistemático de los mecanismos de mercantilización del conocimiento que hemos tendido a naturalizar, y que se expresan en la actividad docente, en la investigación, la extensión, la asignación de becas, el acceso a los cargos docentes y los posgrados.
Partiendo de la base de que el rol de la universidad es la producción de conocimiento y la formación de profesionales, investigadores y docentes, resulta fundamental profundizar una mirada crítica sobre las estructuras universitarias vigentes, revisando sus objetivos y colocando en un primer plano las preguntas orientadoras sobre el para qué y el para quién de esa producción .
Desde esa perspectiva, un proyecto político-académico superador al actual, implica asumir a la Facultad como un todo, articulando a los diferentes claustros e incorporando los aportes más valiosos de cada carrera; colocar como horizonte próximo la construcción de una institución democrática en todos sus mecanismos internos y al mismo tiempo porosa en relación a las experiencias más valiosas del movimiento popular, las formaciones culturales de avanzada y los espacios donde se gestan nuevas relaciones sociales y por ende nuevos conocimientos.
Dicho todo lo anterior, desde nuestra condición de docentes, graduados y estudiantes de posgrado, consideramos que la situación de la facultad de Ciencias Sociales nos lleva a poner el énfasis en la necesidad de:
Avanzar en la definición de líneas de trabajo asumidas como Facultad con el objetivo de potenciar la producción académica y cultural, así como su divulgación mediante la organización regular de jornadas y congresos, la apertura de grupos de estudio y centros de investigación, la realización de concursos para la publicación de tesis, tesinas y monografías, y la promoción de nuevos medios de comunicación abiertos al conjunto de la comunidad; fomentar la investigación con la generación de proyectos propios sobre temáticas relevantes, el desarrollo de nuevas instancias y equipos de trabajo sobre opinión pública, observatorios mediáticos y laborales y experimentación multimedia; promover la extensión a través de la gestación de programas para el fortalecimiento de proyectos productivos, mediáticos y culturales, y la formación y capacitación junto con organizaciones sociales. Cada instancia debe estimular la participación de cátedras y grupos de investigación preexistentes, como así también docentes, graduados y estudiantes a través de mecanismos públicos, democráticos y transparentes.
Concretar las condiciones materiales necesarias y deseables para el desarrollo de las actividades de docencia, investigación, tutorías, etc., garantizando los espacios físicos aptos para reuniones, lectura, acceso a internet, biblioteca, laboratorios y estudios mediáticos en las dos sedes de la facultad.
Iniciar un proceso de balance abierto y colectivo de los posgrados que se dictan en la facultad. En esa línea, es imprescindible concretar la incorporación de representantes de las cohortes en las comisiones de Maestría y del Doctorado e incorporar la discusión acerca de la completa gratuidad de los mismos, condición que se ve vulnerada por el pago de matrículas y el derecho a defensa de la tesis.
Transformar en un hecho la premisa de que no puede haber trabajo no remunerado en la facultad. Pero además en la situación de Sociales se torna necesario rediscutir el criterio de 45 alumnos para los prácticos, 35 para los seminarios y 30 para los talleres. Esos techos fueron definidos por el Consejo Directivo hace más de diez años en otro contexto histórico y en un momento muy distinto de la facultad. Es tiempo de modificar esos puntos de referencia y establecer otros basados en criterios didácticos y pedagógicos, lo que además generaría más puestos de trabajo. A su vez, hay que establecer mecanismos abiertos y democráticos para acceder a las cátedras, que den cuenta, sobre todo, de la situación de los estudiantes avanzados que pretenden desempeñarse en el ámbito de la docencia.
Promover el debate sobre la carrera docente y otros mecanismo que permitan garantizar la estabilidad laboral a la vez que garantizar la calidad de la enseñanza, combinando esa condición con instancias de evaluación y formación regulares que acompañen el desarrollo de los docentes.
Promover y avanzar en la implementación del Claustro Único Docente como medida orientada a mejorar la representatividad de los docentes en las instancias de co-gobierno y como modo concreto de reconocer los derechos políticos de decenas de docentes que actualmente no pueden elegir sus representantes cuando no pertenecen ni al claustro de profesores ni al de graduados.
Colectivo de Izquierda (C. Política)
Espacio de Debate Interclaustros (Comunicación)
Sociología en Movimiento- Inventamos o erramos (Sociología)
Del 12 al 15 de septiembre votá:
En Consejo Directivo:
“Abriendo Caminos” | LISTA 25
En Sociología:
“Imaginación sociológica”| LISTA 205| Alcira Daroqui
En Comunicación:
“Espacio de Debate Interclaustros”| LISTA 53| Carlos Savransky
En Política:
“Frente de Unidad”| LISTA 10| Gisela Catanzaro
En Trabajo Social respaldamos la lista 11 “Germinal-El Viejo Topo”, con la candidatura a Directora de la Carrera de Jorgelina Matusevicius, y en Relaciones de Trabajo la lista 31 “Democratización RT”.
CLAUSTRO GRADUADOS: qué y cómo se vota
Elecciones en la Facultad de Ciencias Sociales de la UBA
CLAUSTRO GRADUADOS
Fechas y horarios
12, 13, 14 y 15 de septiembre de 10 a 20 hs. (Lunes a Jueves)
¿Dónde se vota?
Graduados de Sociología y de Relaciones del Trabajo: Sede Marcelo T. de Alvear 2230.
Graduados de Ciencias de la Comunicación, Ciencia Política y Trabajo Social: Sede Santiago del Estero 1029.
¿Qué se vota?
1. Director/a de Carrera
2. Representantes del Claustro de Graduados para las Juntas de Carrera.
3. Representantes del Claustro de Graduados para el Consejo Directivo.
¿Quiénes votan?
Todos los graduados y auxiliares docentes que se encuentren empadronados: Consultar padrones: http://www.sociales.uba.ar/?page_id=561
¿Cómo votar?
Presentar D.N.I, Pasaporte o Cédula de Identidad en la Mesa de Graduados de cada una de las Carreras en las que te encuentres empadronado.
Para emitir tu voto, te darán 2 sobres:
- En el 1° se vota al Director/a de Carrera y a la lista de Representantes de Graduados para Junta de Carrera.
- En el 2° se vota a la lista de Representantes de Graduados para el Consejo Directivo.
Si sos graduado/a de una Carrera, pero docente auxiliar en otro, votás en ambas Juntas de Carrera, pero solo una vez para Consejo Directivo.
Más información en sobre las elecciones y las listas: http://www.sociales.uba.ar/?page_id=561
CLAUSTRO GRADUADOS
Fechas y horarios
12, 13, 14 y 15 de septiembre de 10 a 20 hs. (Lunes a Jueves)
¿Dónde se vota?
Graduados de Sociología y de Relaciones del Trabajo: Sede Marcelo T. de Alvear 2230.
Graduados de Ciencias de la Comunicación, Ciencia Política y Trabajo Social: Sede Santiago del Estero 1029.
¿Qué se vota?
1. Director/a de Carrera
2. Representantes del Claustro de Graduados para las Juntas de Carrera.
3. Representantes del Claustro de Graduados para el Consejo Directivo.
¿Quiénes votan?
Todos los graduados y auxiliares docentes que se encuentren empadronados: Consultar padrones: http://www.sociales.uba.ar/?page_id=561
¿Cómo votar?
Presentar D.N.I, Pasaporte o Cédula de Identidad en la Mesa de Graduados de cada una de las Carreras en las que te encuentres empadronado.
Para emitir tu voto, te darán 2 sobres:
- En el 1° se vota al Director/a de Carrera y a la lista de Representantes de Graduados para Junta de Carrera.
- En el 2° se vota a la lista de Representantes de Graduados para el Consejo Directivo.
Si sos graduado/a de una Carrera, pero docente auxiliar en otro, votás en ambas Juntas de Carrera, pero solo una vez para Consejo Directivo.
Más información en sobre las elecciones y las listas: http://www.sociales.uba.ar/?page_id=561
lunes, 5 de septiembre de 2011
Presentación de la candidatura de GISELA CATANZARO
MARTES 6 DE SEPTIEMBRE
El Colectivo de Izquierda y La Juntada en Ciencia Política organizamos:
Charla de presentación de la candidatura de Gisela Catanzaro para la Dirección de la carrera de Ciencia Política: "Políticas del conocimiento en Ciencia Política"
Con la participación de:
- Gisela Catanzaro
- Eduardo Gruner
- Atilio Boron
- Mabel Thwaites Rey
- integrante del Colectivo de Izquierda
Martes 6 de septiembre, 19 horas, Hall de la sede de Constitución, Santiago del Estero 1029.
El Colectivo de Izquierda y La Juntada en Ciencia Política organizamos:
Charla de presentación de la candidatura de Gisela Catanzaro para la Dirección de la carrera de Ciencia Política: "Políticas del conocimiento en Ciencia Política"
Con la participación de:
- Gisela Catanzaro
- Eduardo Gruner
- Atilio Boron
- Mabel Thwaites Rey
- integrante del Colectivo de Izquierda
Martes 6 de septiembre, 19 horas, Hall de la sede de Constitución, Santiago del Estero 1029.
Debate - Tres años de crisis, tres meses de indignación por Antentas y Vivas
Tres años de crisis, tres meses de indignación
Josep Maria Antentas y Esther Vivas
Nos acercamos al tercer aniversario de la quiebra de Lehman Brothers y del estallido formal de la crisis, "una racionalización irracional de un sistema irracional" como nos recuerda el geógrafo David Harvey. En el momento del crack del sistema financiero, los dueños del mundo vivieron un breve momento de pánico alarmados por la magnitud de una crisis que no habían previsto, por su falta de instrumentos teóricos para comprenderla y por el temor a una fuerte reacción social. Llegaron entonces las vacías proclamas de "refundación del capitalismo" y los falsos mea culpa que se fueron evaporando, una vez apuntalado el sistema financiero y en ausencia de una explosión social.
Se entró así en una nueva fase en la que, con la crisis y el déficit como pretexto, las políticas aplicadas en el conjunto de la Unión Europea han buscado recortar los derechos sociales, infligir una derrota histórica a los trabajadores y reforzar los mecanismos de dominación de clase. Para los poderes económicos las regulaciones sociales que aún existen en el viejo continente son un freno para la competitividad internacional de la economía europea y un molesto peso en la espalda del que se quieren deshacer. Las medidas del gobierno Zapatero desde mayo de 2010 y los recortes del gobierno de Mas, en Cataluña, el "gobierno de los mejores" (con las tijeras), se inscriben plenamente en esta dinámica general.
Llegaremos al tercer aniversario de la crisis con una sensación ambivalente. Por un lado, tenemos la cruel constatación de la magnitud de la tragedia y los graves efectos sociales de un descalabro económico que, lejos de haber quedado atrás, amenaza con agravarse con la aceleración de las turbulencias financieras internacionales, en un contexto donde las clases dominantes manifiestan una virulenta determinación por hacernos pagar a todos el coste de su crisis. Por otro lado, sin embargo, llegamos a este punto con la alentadora evidencia de que, finalmente, la revuelta social contra un estado de cosas intolerable ha comenzado.
Efectivamente, si el movimiento del 15M ha transmitido algún mensaje, éste es el de la esperanza, ante el desánimo y el pesimismo, en la capacidad colectiva de cambiar las cosas y de poder ser sujetos activos, y no meros objetos pasivos de las necesidades del capital y su lógica del beneficio y la competencia. La indignación es, precisamente, como señalaba Daniel Bensaïd, "lo contrario del hábito y la resignación".
La esperanza que el movimiento ha traído a aquellos que quieren "cambiar el mundo de base" es directamente proporcional a la inquietud que ha generado en los grupos dominantes de la sociedad, abruptamente interpelados por un nuevo actor que desafía su monopolio sobre los asuntos colectivos y la vida pública y cuestiona las definiciones oficiales de la crisis, que presentan una visión unilateral e interesada.
El 15M y la política dominante representan dos lógicas diferentes, irreconciliables. Por un lado, la aspiración a la justicia social y a una democracia real en el sentido más amplio del término, es decir, a la capacidad de decidir sobre el propio destino. Por otro lado, los dictados de los intereses empresariales y el imperio del beneficio privado. Ambas marcan dos hojas de ruta antagónicas para nuestra sociedad. Nuestro futuro será muy diferente en función de qué prevalezca.
En sus tres meses de existencia, el movimiento ha significado un fuerte proceso de politización de la sociedad, de reinterés por los asuntos colectivos y de reocupación social de un espacio público usurpado cotidianamente por los intereses privados. Ha significado un aprendizaje colectivo del ejercicio de la democracia y la autoorganización. Nos ha enseñado a comenzar a "aprender a desaprender" para deshacernos de las ideas hegemónicas sobre la realidad y ha contribuido a difundir un "sentido común alternativo".
La marea de indignación movilizada no ha alcanzado todavía suficiente fuerza para detener las políticas en marcha, si bien ha logrado algunas victorias concretas, aunque defensivas, importantes como la parálisis de muchos desahucios y el debilitamiento de la aplicación de las ordenanzas del civismo.
Todo ello, no es un mal balance para un movimiento que, guste o no, está apenas empezando a demostrar lo que es capaz.
*Josep Maria Antentas es profesor de sociología de la UAB y Esther Vivas es miembro del Centro de Estudios sobre Movimientos Sociales (CEMS) de la UPF.
**Artículo publicado en Público (ed. Catalunya), 03/09/2011.
+ info: http://esthervivas.wordpress.com
Josep Maria Antentas y Esther Vivas
Nos acercamos al tercer aniversario de la quiebra de Lehman Brothers y del estallido formal de la crisis, "una racionalización irracional de un sistema irracional" como nos recuerda el geógrafo David Harvey. En el momento del crack del sistema financiero, los dueños del mundo vivieron un breve momento de pánico alarmados por la magnitud de una crisis que no habían previsto, por su falta de instrumentos teóricos para comprenderla y por el temor a una fuerte reacción social. Llegaron entonces las vacías proclamas de "refundación del capitalismo" y los falsos mea culpa que se fueron evaporando, una vez apuntalado el sistema financiero y en ausencia de una explosión social.
Se entró así en una nueva fase en la que, con la crisis y el déficit como pretexto, las políticas aplicadas en el conjunto de la Unión Europea han buscado recortar los derechos sociales, infligir una derrota histórica a los trabajadores y reforzar los mecanismos de dominación de clase. Para los poderes económicos las regulaciones sociales que aún existen en el viejo continente son un freno para la competitividad internacional de la economía europea y un molesto peso en la espalda del que se quieren deshacer. Las medidas del gobierno Zapatero desde mayo de 2010 y los recortes del gobierno de Mas, en Cataluña, el "gobierno de los mejores" (con las tijeras), se inscriben plenamente en esta dinámica general.
Llegaremos al tercer aniversario de la crisis con una sensación ambivalente. Por un lado, tenemos la cruel constatación de la magnitud de la tragedia y los graves efectos sociales de un descalabro económico que, lejos de haber quedado atrás, amenaza con agravarse con la aceleración de las turbulencias financieras internacionales, en un contexto donde las clases dominantes manifiestan una virulenta determinación por hacernos pagar a todos el coste de su crisis. Por otro lado, sin embargo, llegamos a este punto con la alentadora evidencia de que, finalmente, la revuelta social contra un estado de cosas intolerable ha comenzado.
Efectivamente, si el movimiento del 15M ha transmitido algún mensaje, éste es el de la esperanza, ante el desánimo y el pesimismo, en la capacidad colectiva de cambiar las cosas y de poder ser sujetos activos, y no meros objetos pasivos de las necesidades del capital y su lógica del beneficio y la competencia. La indignación es, precisamente, como señalaba Daniel Bensaïd, "lo contrario del hábito y la resignación".
La esperanza que el movimiento ha traído a aquellos que quieren "cambiar el mundo de base" es directamente proporcional a la inquietud que ha generado en los grupos dominantes de la sociedad, abruptamente interpelados por un nuevo actor que desafía su monopolio sobre los asuntos colectivos y la vida pública y cuestiona las definiciones oficiales de la crisis, que presentan una visión unilateral e interesada.
El 15M y la política dominante representan dos lógicas diferentes, irreconciliables. Por un lado, la aspiración a la justicia social y a una democracia real en el sentido más amplio del término, es decir, a la capacidad de decidir sobre el propio destino. Por otro lado, los dictados de los intereses empresariales y el imperio del beneficio privado. Ambas marcan dos hojas de ruta antagónicas para nuestra sociedad. Nuestro futuro será muy diferente en función de qué prevalezca.
En sus tres meses de existencia, el movimiento ha significado un fuerte proceso de politización de la sociedad, de reinterés por los asuntos colectivos y de reocupación social de un espacio público usurpado cotidianamente por los intereses privados. Ha significado un aprendizaje colectivo del ejercicio de la democracia y la autoorganización. Nos ha enseñado a comenzar a "aprender a desaprender" para deshacernos de las ideas hegemónicas sobre la realidad y ha contribuido a difundir un "sentido común alternativo".
La marea de indignación movilizada no ha alcanzado todavía suficiente fuerza para detener las políticas en marcha, si bien ha logrado algunas victorias concretas, aunque defensivas, importantes como la parálisis de muchos desahucios y el debilitamiento de la aplicación de las ordenanzas del civismo.
Todo ello, no es un mal balance para un movimiento que, guste o no, está apenas empezando a demostrar lo que es capaz.
*Josep Maria Antentas es profesor de sociología de la UAB y Esther Vivas es miembro del Centro de Estudios sobre Movimientos Sociales (CEMS) de la UPF.
**Artículo publicado en Público (ed. Catalunya), 03/09/2011.
+ info: http://esthervivas.wordpress.com
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